第三十六章 道归天地，万法自然 (第2/2页)
　　
　　从前以为，修行要有所为，要传道、要渡世、要行善、要修心，方能契合大道；如今才知，修行的最高境界，是无所为而无所不为。
　　
　　无所为，是不刻意、不造作、不执着、不强求，不违背自然天性，不干预万物秩序；
　　
　　无所不为，是守本心、行天性、顺自然、应万变，于无为中护持生机，于自然中践行本心。
　　
　　仙凡之别，本就是人心执念所化；
　　
　　修行与否，本就是众生迷悟所分。
　　
　　天地对待万物，一视同仁，不偏不倚，不因仙者而厚待，不因凡人而苛责，不因草木而轻视，不因走兽而怠慢，顺其本性，任其发展，生灭自然，循环有序。
　　
　　真正的道者，便是如天地一般，心无分别，行无执着，入世而不扰世，渡世而不执世，生而不有，为而不恃，功成而不居，一切归于自然，一切合于天性。
　　
　　二人不再言语，并肩静坐于林间青石之上，摒弃一切心念，不吐纳、不修炼、不悟道、不思索，彻底放空身心，融于天地，化作林间一缕风、一滴露、一株草、一捧土。
　　
　　与青山同静默，与流水同蜿蜒，与草木同枯荣，与生灵同作息。
　　
　　日出而醒，感受天光洒落，温暖周身；
　　
　　日落而息，静听虫鸣鸟栖，万籁俱寂。
　　
　　风来则应，随风而动，感受自然流转；
　　
　　雨来则受，沐雨而润，接纳天地滋养。
　　
　　不刻意守护什么，不刻意追求什么，不刻意改变什么，任由天地灵气自然滋养，任由自然道韵自然浸润。
　　
　　周身道韵渐渐消散，并非修为尽失，而是融入天地，再无痕迹，看似与凡人无异，实则与大道合一，达到了物我两忘、天人合一、道归天地的至高境界。
　　
　　不知在此静坐了多少岁月，一日、一年、抑或是数载，林间草木枯荣数次，四季更迭数轮，二人始终静坐如初，心无杂念，身无动作，与自然共生，与天地同在。
　　
　　直至某一日，清晨第一缕天光穿透林间薄雾，洒在二人身上，江宁儿与李枚九同时缓缓睁眼，眼底无一丝道韵，无一丝锋芒，唯有自然澄澈，如这山间清泉，如这天边流云，彻底返璞归真。
　　
　　他们起身，步履自然，无需刻意前行，便顺着林间小径，缓缓向外走去。
　　
　　走过青山，青山与之相融；
　　
　　走过流水，流水与之同行；
　　
　　走过草木，草木为之俯身；
　　
　　走过生灵，生灵为之不惊。
　　
　　此刻的他们，已是道归天地，万法自然，无需再刻意传道，自身便是大道；无需再刻意渡人，言行便是自然。
　　
　　众生见之，便觉心安，心生平和，自然而然回归本心天性，这便是最高境界的渡化——无言之教，无为而化。
　　
　　行至灵境出口，回望这片自然天地，二人相视一笑，笑意淡然平和，无喜无悲，无骄无矜。
　　
　　他们深知，自此往后，再无修行之境，再无传道之责，再无渡世之执，一切归于自然，一切顺其自然。
　　
　　入世，便以自然之心，待世间万物，不迷不执，不扰不躁，让众生自观其心，自悟其道；
　　
　　归山，便以天地之性，融自然之境，不生不灭，不增不减，与大道同存，与天地共生。
　　
　　天地无需去合，本就在其中；
　　
　　大道无需去修，本就在自身；
　　
　　万物无需去渡，本就自循道；
　　
　　万法无需去执，本就归自然。
　　
　　世间万般道法，终究抵不过“自然”二字；
　　
　　修行万般境界，终究归不过“本心”一念。
　　
　　不执于道，而道自存；
　　
　　不执于行，而德自显；
　　
　　不执于渡，而众生化；
　　
　　不执于修，而万法全。
　　
　　李枚九与江宁儿缓步走出灵境，身影渐渐融入天地之间，或隐于山林，或行于凡尘，无迹可寻，无踪可追。
　　
　　他们不曾留下道统，不曾留下声名，只将顺应自然、坚守本心的道理，藏于天地万物之中，藏于众生本心之内。
　　
　　山川依旧，流水依旧，草木依旧，众生依旧，
　　
　　道在天地，道在万物，道在本心，道在自然。
　　
　　万法归宗，终归于天地；
　　
　　修行终途，终归于自然。
　　
　　自此，天地无为，万物自化，道归天地，万法自然，亘古不变，永恒长存。