第四卷 问鼎中原 第二百九十九章 (第1/2页)
　　
　　说来有些奇怪。
　　
　　神兵利器，原本是没有善恶之分，好坏之别的，但是，接触的人多了，遭遇的情况杂了，兵器，就逐渐衍生出了灵力。
　　
　　这种灵力，被称之为兵气。
　　
　　什么是兵气？
　　
　　有人说。
　　
　　其实不存在所谓的兵气。
　　
　　只是因为，兵人的内力，传输到了所用的兵器里，所以，那些神剑名刀，就同它的主人一起，创造了当世的传说。
　　
　　有认可，就有反对。
　　
　　这是再正常不过的事了。
　　
　　当一个观念被公之于众时，另一个，甚至许多许多个观念，就被发表出来了。
　　
　　最主流的说法，是认同兵气的存在。
　　
　　但是，也不否认兵气需要内力才能够维持，而且，拥有兵气的兵器，甚至可以衍生出一些非常罕见的能力。
　　
　　例如内力硬化。
　　
　　用内力维持兵气，然后兵器只要达到了一定的级别，就可以形成一层保护膜，这一层保护膜，可以提升兵器的硬度和韧性。
　　
　　如此，神兵利器，就是可以万世不竭的耐用品了。
　　
　　当然，如果是在战斗中，直接崩坏了，还是需要特殊的方法去修补的，毕竟，部分神兵利器，其实还是有怪脾气的。
　　
　　这一点，也就足以证明，兵气的存在，确实和兵灵的存在，有着必然的联系。
　　
　　或许，是因为吸收了足够的内力，并且以兵气的状态，维持在内部，然后逐渐形成了意识。
　　
　　又或许，是因为先有了意识，然后这一点微弱的意识，开始主动吸收额外的内力，把这些内力，选择性的转化成兵气。
　　
　　可惜，这些说法，始终没有拍板，极少有人，会在公共场合，把这些上古时期的秘密，拿出来分享。
　　
　　这也是九州人，最大的毛病，而且是通病。
　　
　　当人们发现一个好东西的时候，想到的第一件事，基本都不是拿出来分享，而是先找黑布。
　　
　　找到黑布后，就可以藏着掖着了。
　　
　　看过前文的读者都知道，作者特别喜欢用偷偷摸摸，悄悄咪咪两个字连用。
　　
　　这其实是在特化书中角色的隐蔽性。
　　
　　说来有些奇怪，似乎不管在什么世代，自私自利，从来都不是问题。
　　
　　问题在于，自私自利所带来的收获，会不会被人眼红，被人眼红了，会不会被人针对，被人针对了，会不会受到惩罚。
　　
　　这是一个逻辑性的问题。
　　
　　虽然说，人们唾弃自私自利的人，他们都把这类人，当做是社会败类。
　　
　　然而事实情况，却并非如此。
　　
　　如果，这个自私自利的人，突然把收获拿出来，分发出去，那么他还是自私自利的吗？
　　
　　如果依然是。
　　
　　那么他分发资源的行为，是否代表着不成立，是一种心虚的表现？
　　
　　如果不是。
　　
　　那么他找到的方法，为什么不藏着掖着呢？
　　
　　这一点，就要和袁瓒学一学了。
　　
　　袁瓒不仅仅是一个大方的，还是一个，赠人玫瑰，不求回报的人。
　　
　　那一夜，袁瓒看着孤芳不自赏的仁山，拿着镜子在看自己的脸。
　　
　　或许大多数人，看到这一幕，都会觉得仁山是在臭美，然后在心里面骂一句。
　　
　　
　　
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