第四卷 问鼎中原 第二百九十八章 (第1/2页)
　　
　　可惜，这个世代，单单有勇气，有魄力还不够。
　　
　　智慧，真的是非常重要。
　　
　　人说是，莫笑书生无胆气。
　　
　　人说是，宁做百夫长，胜作一书生。
　　
　　可事实情况，似乎并非公说公有理婆说婆有理，而是儒以文乱法，侠以武犯禁。
　　
　　在法家的经典戏码中，几乎是完全反对儒学和侠义精神的。
　　
　　窃以为。
　　
　　儒学是一种精神追求，是一种文化传承。
　　
　　儒学，其实是包括了法家的规则论。
　　
　　人说是，穷酸腐儒。
　　
　　可是事实情况，却并非如此。
　　
　　古往今来，历朝历代，都是因为儒术而强盛。
　　
　　虽然罢黜百家，独尊儒术，毁掉了诸子百家，群芳争艳的美好。
　　
　　却给强大的王朝帝国，带来了社会制度的合力运作。
　　
　　试想一下，如果一方水土，人人都把规矩当做糟粕，无视法律，那么这个地方，真的是要有多乱，就有多乱，更莫要说什么乱法，犯禁。
　　
　　儒学，已经涵盖了部分法家的内容。
　　
　　规则，确实是人创造的，否则也不会出现，人伦这个词语。
　　
　　三纲五常，君臣父子，本质上，是在教做人。
　　
　　无规矩，不成方圆。
　　
　　九州人认为，天圆地方，借此方圆，来代指一个王朝，一个帝国。
　　
　　而人们居住在其中，则是应该以遵守规则，为第一核心。
　　
　　事实上，早在儒学普及时，这一门学说，便已经是赢了，而且赢了太多了。
　　
　　儒学，完美符合，修身齐家治国平天下。
　　
　　西方文化中，有绅士。
　　
　　很多人在接受了西化后，便认为，西方的月亮，比东方的圆，认为西方的人，更懂得规矩，并且把那些，浪漫，不花哨，有原则，有所为，有所不为的男人，称之为有风度。
　　
　　这便是在东方人眼里的绅士。
　　
　　看似真实，实则虚伪。
　　
　　看似朴实，实则花哨。
　　
　　其实，在很多人抱怨，东方没有绅士的时候，便已经输了，而且输的一塌糊涂。
　　
　　其实，无知是一种罪。
　　
　　让我们心中，满怀一腔热血，诉说着。
　　
　　“天行健，君子以自强不息。”
　　
　　早在易经中，便有了君子的记载。
　　
　　后来，东方文化，沿用了君子二字，虽然经过了几番加工，但是从本质上来说，这便是君子的雏形。
　　
　　有所为，有所不为。
　　
　　敢做，敢当。
　　
　　十年饮冰，热血不冷。
　　
　　屡战屡败，屡败屡战。
　　
　　书生也好。
　　
　　百夫长也好。
　　
　　东方的红日，从来没有比西方的更耀眼。
　　
　　东方的皎月，从来没有比西方的更洁白。
　　
　　因为九州人心里有数。
　　
　　越是耀眼的事物，越是得不到大众的喜爱，因为耀眼过度，便是刺眼，刺眼。
　　
　　会让人不舒服。
　　
　　越是洁白的事物，越是被大众所唾弃，因为洁白与否，不在乎自身是否清白，而是在众人口中所言。
　　
　　这让人很不舒服。
　　
　　但是，罪不加己身，人人都是圣人，都是老夫子，孔夫子。
　　
　　最是懂得如何宽容包容别人。
　　
　　然而，事实情况，真的是如此吗？
　　
　　
　　
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