第一千三百八十四章 魔佛之道 (第2/2页)
　　
　　不仅仅是她，她还教出了一些徒子徒孙。
　　
　　这些徒子徒孙有些是她从魔界本土选出的，有些甚至干脆就是她在佛门中发展的。
　　
　　可是渐渐的，她发现魔佛之法还不完善，还存在一些破绽。
　　
　　因为修行者一不小心，就有可能被佛法所感化，从而回头是岸。
　　
　　这就是心佛养的太壮了，反而把本命真魔降服。
　　
　　如此一来，算是勘破了自身极为重要的一层业障，从而佛法修为一日千里！
　　
　　所有在成魔之时的积累，都会成为佛法进步的资粮。
　　
　　堪称是放下屠刀，立地成佛！
　　
　　这就是魔佛之法的反噬效果，让魅魔皇一脉闻之色变，也着实的造就了好几尊佛门人物。
　　
　　甚至佛门之中也产生了一种危险的修行方式，被称之为“以身饲魔”。
　　
　　修行方式就是坚守一线心佛不动，任由自身欲念成魔，等到欲念之魔发展到极限准备吞噬心佛之时，以大毅力维持佛心，化无量光明，将欲念之魔降服。
　　
　　如此，自然能够掌控欲念，功行大进。
　　
　　不用想，这种相似的修行方式，必然是从魔佛之法放下屠刀的佛门人物所创造的。
　　
　　佛门中人良莠不齐，魔佛一脉自然不愁找不到诱惑魔化的目标。
　　
　　然而魔门中人，也不缺与魔道理念格格不入者，化佛也算给他们提供了一次选择。
　　
　　这样一来，双方都是对方的劫数，也成了对方的试金石。
　　
　　他们互相为对方筛除了不符合者，也挑选了志同道合者。
　　
　　如此一来，也难免会出现一种你中有我，我中有你的局面。
　　
　　魔佛一脉潜入佛门进修已经成为了他们修行精进的捷径。而佛门进入魔佛一脉卧底，对他们来说也算是难得的历练。
　　
　　佛门固然不两立，但是他们对彼此的容忍度也很高。
　　
　　诸天万界之中，其他修行支脉也有降魔手段，比如说神雷、真火等等。不过这些手段多是以杀伐为主，对其他目标也有差不多的效果，并非专用于降魔而创造。
　　
　　不过佛门不同，从刚刚入戒的比丘开始，一直到菩萨、佛陀，他们掌握着诸般精细的降魔手段。
　　
　　这是他们在不断的包容和斗争中总结出来的丰富经验。
　　
　　久而久之，魔佛一脉与佛门也开始了卧底之战。
　　
　　甚至有传言说魅魔皇就是佛门最大的卧底，现在在魔门修行就是践行以身饲魔之道。
　　
　　直等到大罗境界巅峰无所进境之时，就是她化佛之时。
　　
　　等时机成熟，她一朝化佛，甚至有希望成就下一位佛祖！
　　
　　当然，这种传言只是无稽之谈，魔佛一脉也曾经多次辟谣。
　　
　　然而，时不时就有她的徒子徒孙化佛成功，成为佛门中坚力量。
　　
　　这样的案例总是给魔界的一些势力攻讦她提供了无数素材。
　　
　　魔佛一脉与佛门有着诸般牵连，这却是无论如何都否认不了的。如果不是佛门，他们也不可能在短短的万余年就有这么大的发展。
　　
　　甚至为了培养更多的魔佛教徒，他们还会有意识的推动佛门壮大。
　　
　　这在魔界看来资敌的行为，他们也是做过不止一回了。
　　
　　如此行事，自然招致了传统魔界势力的非议与打压。
　　
　　可是他们依然我行我素，与佛门牵缠不清。毕竟佛门越是壮大，他们才会有更多的资粮。
　　
　　正因如此，魔界之地才会有佛门庙宇出现。
　　
　　魔佛一脉与佛门之间虽然势不两立，却并非互相打压，而是以彼此为磨刀石，不断的壮大自身。
　　
　　只是这样一来，他们的身份就更加的难以辨别了。
　　
　　你说是佛，谁知道他不会突然魔化！
　　
　　你说是魔，谁知道他不会一朝化佛！
　　
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
　　
　　同一庙里参弥陀，安能辨我是佛魔？