第六百零二章 道德经的另外含义？ (第2/2页)
　　
　　听到周龙城这话，周游苦笑一声：“没想到你连这件事都知道……”
　　
　　不过仔细想想，当时周游制约四大家族的时候，麒麟尽管远在鬼市，但和周游一直都有联系。
　　
　　以麒麟的通天本事，想要知道周游当初的动作，也不算什么困难的事情。
　　
　　周龙城又问周游：“你制约四大家族的发展，但也没有剥夺他们现在的力量……可要是换做天道，你觉得天道会这么做？”
　　
　　这个问题，周游之前也和柳飞絮讨论过。
　　
　　所以周游毫不犹豫的说道：“群龙无首，天下大吉！四大家族过于冒头了，所以要是天道的手段，会毫不犹豫的将四大家族毁灭！”
　　
　　周龙城笑着说道：“这就对了，你制约四大家族，相当于‘替天行道’，但和真正天道的手段又不一样：你还是保留了很大的余地。”
　　
　　“所以你在行使天道的权力的时候，又和天道的意志出现分歧……你觉得天道能够忍受这种事情吗？”
　　
　　听到周龙城的这些话，周游居然无言以对。
　　
　　周龙城继续说道：“所以天道是不允许有智慧的生灵出现的，从这个角度考虑，天道要对人类出手，是必然的！”
　　
　　“只不过因为深海封印之地的那些魔气存在，对天道也有很大的阻碍作用，所以天道才能容忍人类发展到现在。”
　　
　　“但要是你晋级圣人境界，将深海底的那些魔气彻底净化，那也是人类覆灭之时了！”
　　
　　听到周龙城这话，周游忽然想起古代先哲说的一段话：
　　
　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
　　
　　这段话出自老子的《道德经》。
　　
　　大意差不多是圣人治理天下，减弱世人的心智，让世人吃饱肚子，减弱世人的意志，强化世人的筋骨肉身。
　　
　　这样百姓得到满足，便能够无欲无求，天下就能无为而治。
　　
　　换做以前，周游会觉得这段话，只是老子为了阐述无为之治的一个论据而已。
　　
　　但现在听到周龙城的话，周游却从这段话中，读出了另外一层含义：
　　
　　让百姓吃饱饭，强壮肉身，却要剥夺百姓思考的能力……
　　
　　要是真的是这样的话，那人类和野兽又有什么区别？
　　
　　只要吃饱肚子，便能够无欲无求，这不就是野兽吗？
　　
　　所以天道是想要消灭一切有智慧的生灵，只需要没有思想，只求吃饱肚子的野兽？
　　
　　一想到这一点，周游忽然有些相信周龙城的话了。
　　
　　周游苦笑着对周龙城说道：“听了你说了那么多，忽然我发现我对道德经的理解，产生了天翻地覆的变化。”
　　
　　道家，一直都是周游比较喜欢的思想流派。
　　
　　比起佛家，基督耶稣这类的，周游更加亲近于道家。
　　
　　到不是道家是因为华夏本土的流派。
　　
　　而是道家那种清静无为，与世无争的思想，很和周游的性子。
　　
　　就算周游在刚成年的时候去参军，加入龙威，征战四方。
　　
　　但周游知道，自己的性子，还是带着一丝慵懒。
　　
　　要是可以，周游只想过平静的生活，就想道家的那些隐士一样。
　　
　　周游走到现在这一步，很大程度上，也是被逼无奈……
　　
　　可现在听周龙城那么说，周游已经无法直视《道德经》了。
　　
　　因为道德经中，透露出许多思想，包括天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
　　
　　这些至理名言，也许都是天道用来消磨人类意志的手段！
　　
　　周游再想要清静无为，也从来没想过要让自己的意识彻底消失！
　　
　　再与世无争，也不想让自己变成只知道饥饱的野兽！
　　
　　周游苦笑着对周龙城说道：“听你这么一说，估计以后我只能读庄子的《南华经》，老子的《道德经》估计我是看不进去了。”
　　
　　周龙城笑着说道：“不亏是我的后代，口味都和我相似。老子的道德经过于接近天道，反而是庄子的南华经，想象力奇绝，更加有人味，我也比较喜欢庄子。”
　　
　　周游无奈的摇摇头，没有在这个话题上继续……比较现在周游也不是和周龙城来做什么文学鉴赏的。
　　
　　周龙城脸色忽然变得十分的严肃，看向周游：“我想要说的，全部都和你说了……接下来你又会做出什么样的选择呢？”
　　
　　周游犹豫了一会儿，还是对周龙城说道：“我做出的选择……我打算暂时相信你！”