第六十八章 (第2/2页)
　　
　　假若能选择一个地方，对考成法进行为期一年的试点改革，并不断地针对出现的问题加以解决，最后将成熟完善的考成法再推广至全国，怎么也不会出现当时那种局面。张居正的改革大业又怎么会随着人身死而夭折？
　　
　　申时行在心中感叹着，你朱一刀若是能早生十年，或许现在的大明就又是一番局面。
　　
　　“跟我好好说说，你这个试点改革，它到底要做的是什么？”老奸巨猾的申时行一眼就指出了试点改革的目的所在。
　　
　　老朱笑了笑：“其实就一句话：实践是检验真理的唯一标准，没有调查，就没有发言权。”
　　
　　申时行突然浑身颤抖不已，激动起来！
　　
　　难怪他觉得这个试点改革似曾相识！这不就是阳明先生的心学精髓所在吗？！
　　
　　王守仁，字伯安，别号阳明。
　　
　　他从小的目标就是做圣贤，所以他父亲平生二次打他：第一次是在他要求向皇上讨兵，去征伐鞑靼的时候，父亲王华愣了半晌，随手拿起一本书砸在了他的头上：“让你小子狂！”
　　
　　第二次是他对父亲说我想做圣贤的时候，父亲王华想也没想直接劈脸给了他一耳光：完了完了，我王家百世英名眼看着就要毁在这个小兔崽子身上！
　　
　　但王守仁并没有选择放弃，他还是选择了这条路，首先要做的就是悟道。因为他相信，只要懂得了道，这天下万物便可掌握于自己手中。道这个东西比较晦涩难懂，简单点说吧！
　　
　　一、道是个稀罕玩意儿，是很多人一生追求的。
　　
　　二、无论什么职业什么工种，悟道之后都是有很多好处的。
　　
　　三、悟道是很难的，能够悟道的人是很牛的。
　　
　　（就这么多，其实我也是不大明白）
　　
　　其实这已经属于古代哲学的范围，王守仁大兄弟为了这个所谓的道，曾经苦恼了很久很久。
　　
　　在悟道的过程中，他病倒了，并且对朱熹的圣贤之语产生了疑惑：他的话就一定是对的吗？
　　
　　在随后几年，几次会试他都没有考到一个好的结果。于是备受填鸭式教育折磨的王守仁决定放弃了。书房苦读有什么用？还是熟习韬略才是报国之道。于是他又开始习武，学习兵书。
　　
　　第三次会试，居然中了！而且还是二甲！
　　
　　然后王守仁被发配到工部，也就是现在的城乡建设部，做一个普普通通的大明公务员。但是他在这种每天不停重复的生活里却觉得痛苦，觉得没有激情——其实现在很多人也是这么个想法。
　　
　　在穷极无聊之时，他在大脑里还是思索着朱熹的那些圣人言。慢慢地，他感觉到，朱熹的那些圣人言中存在着巨大缺陷：存天理，去人欲。通俗点说，就是为了心中所追求的崇高道德，可以去掉人性中最基本的欲望。
　　
　　但是在一座寺庙里，和一位禅师对话后，他对朱熹的话越来越觉得怀疑。因为他问哪个禅师，还有家人吗？想她吗？禅师低下了头说有，是母亲，怎能不想啊！王守仁就说道，这没有什么可丢人的，想念自己的母亲，此乃人之本性啊！
　　
　　禅师哭了。第二天就请辞还俗回家，探望自己已多年未见的母亲。
　　
　　王守仁从此悟道了人生的一条真理：不管什么时候什么理由，人性都是绝对不会泯灭的，它会永远屹立于天地之间。