第五百六十六章 灵珏 (第2/2页)
　　
　　于是，沈良好奇追问。
　　
　　“这个玩意里面藏得到底是什么？”
　　
　　裴祖儿平静到：“我先前去翻阅了一下，我找到了裴家渡鸦人的记载卷宗，这东西叫灵珏。”
　　
　　灵珏？
　　
　　按照裴祖儿接下来所说，灵珏最早出现的时期，早就是在远古就已经有了。
　　
　　那时候叫‘魂玉灵’、之后又有几次改名‘活玉雕’、‘玉仙’等等，各个民间地方的叫法不同，直到后来有了统一叫法，灵珏。
　　
　　在裴家有关的记载中，这有关灵珏的祭祀香火和拜神坛，一直以来都是一个很重要的环节，贯穿至今。
　　
　　一般人只知祭祀有水陆果肉，还有诸如家畜猪、羊、牛、杀鸡宰畜牲，甚至少数地方还有活人祭，却不知还有祭祀死人尸体的。在一些儒家文书之中也有记载。
　　
　　《上博竹书》。
　　
　　《礼记》、《史记列传》
　　
　　等儒门的古籍中，就已有灵珏、玉魂祭祀的一些相关的记载，这在蛮荒远古的时候除了残忍血腥的活人祭，还有死人祭，活人度化死人。
　　
　　所以灵珏在远古诸神未泯的时候，人间百姓主要是用它来祭祀已故祖先；
　　
　　原本是以玉来代表对神仙的敬意，这即便在道门也是如此，佛门之中也有玉净莲花座等诸如此类，在那个时候盛行一时。
　　
　　不过这些都有一个共同的点，那就是这些都是古人祭祀的一种。
　　
　　但后来，有人却打上了这个祭祀的主意。
　　
　　这些祈福的香火是烧给祖先或神灵的，而凡间的活人，没有功德也是无福消受这香火！
　　
　　那该如何消受这功德？
　　
　　只剩下一个途径，死人！死人也能承受，只有想办法把自己炼成死人了。
　　
　　裴祖儿接着说道。
　　
　　“这天地间的灵气反哺每隔一段年月就会开始，如此乾坤颠转，反反复的轮回，越是到了后来的时候，每次灵气反哺的困难难度与时间跨越间隔越长。”
　　
　　“当轮到了这天地间灵气消耗殆尽，灵气枯竭的时候，天地没了灵气，那些道修为了保命和能够继续修行，于是不少的道修最后的堕落入邪道，比如守墓人把自己活生生炼成纸人，另辟蹊径继续修炼。所以那盒子里所谓的灵珏，也正是如此。”
　　
　　灵珏是古人祭祀的意思，也是一种传承不死。
　　
　　珏，则是代表一种传承的意思，用死亡来承接香火。
　　
　　灵珏当然不敢名目张胆的去掠夺仙庭的神灵香火，但也不敢去乱动那些庙堂之上的祖先香火，那跟掘人祖坟没什么两样，不断吃不到香火之力，反而会深受其害。
　　
　　所以，这灵珏就学会了无奸不商这四个子。
　　
　　这灵珏学聪明，从那些香上动手脚，把自己隐藏成香烛店的掌柜，以卖香烛、神龛等作为掩护，那些香被动了手脚，神龛也被动了手脚，这看似帮死人做好事的香烛店，实际上，是干着截断他人祖先香火的勾当。
　　
　　而且他们十分的聪明机灵，不找寻常小老百姓，专门盯上那些人丁兴旺，大富大贵的人家。