第704章清理恶教 (第2/2页)
　　
　　“这个和陛下没多大的关系，这白莲教这种邪教，离开就是造反起家，靠着蛊惑百姓造反而从中获益，他们不管是那一朝那一代，也不管在朝廷里的那位皇帝是昏君还是明君，他们想要造反，依然是有着无数的理由的！”
　　
　　“那朕只知道，他们是一些什么人，然后剿灭镇压他们就是了！”朱由检点点头，“高卿，你知道他们教派的组成是那些人，其中又分那些教派么？”
　　
　　高函想了想，回到道：“白莲教教徒主要特征是烧香、诵偈，也就是所谓的宝卷，信奉弥勒佛和明王。他们的经典有《弥勒下生经》、《大小明王出世经》等等，为了适应底层百姓白天劳做的实际情况，白莲教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。到了本朝，白莲教逐渐在教理方面趋于完备，教义也更加体系化。”
　　
　　他看了看朱由检的脸色，觉得没什么一场，继续说道：“白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界。”
　　
　　“青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；”
　　
　　“红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；”
　　
　　“白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。”
　　
　　“初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。教首们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。”
　　
　　“白莲教认为当下，虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系。