第四百二十二章 已经去讨伐了 (第2/2页)
　　
　　在东方，儒家就相当于西方的基督教，论起影响力，甚至有过之而无不及。
　　
　　西方的基督教掌握着神权，也握着世俗的政权，而在东方，儒家彻彻底底把持着所有权力。
　　
　　设想一下，假如有人把罗马大教堂给改成了妓院，那些基督徒会是什么反应？
　　
　　那些是基督徒，而这些大臣就是圣人的徒子徒孙。
　　
　　像国子监一般地位的成均馆，被改造成了妓院，儒家兴盛以来，何时受到过此等屈辱，这是公然侮辱圣人，侮辱全天下所有儒生士子。
　　
　　这比刨了他们的祖坟还难受。
　　
　　“陛下！”
　　
　　这时兵部尚书马文升高呼一声，径直俯身跪倒：“而今朝鲜国主暴虐无道，侮辱圣门，做出这等亘古未闻之事，神人之所共愤，天地之所不容，陛下，臣请陛下降旨讨伐朝鲜！”
　　
　　其余大臣这时也像是想了起来，纷纷跟着跪倒在地，“朝鲜如今纲常颠倒，豺狼当道，礼崩乐坏至此，臣等请旨，起义兵讨伐无道暴君，以匡天下。”
　　
　　面对此等境况，龙座上的弘治皇帝还未开口，旁边的箫敬却率先出声道：“诸位大人，英国公已是派出大军前去讨伐了”
　　
　　已经去讨伐了？
　　
　　大殿中骤然安静了下来，弘治皇帝的视线在跪倒的这些大臣身上扫过，最后看向箫敬，“英国公已是派大军去讨伐朝鲜，如此说来，这封奏疏乃是先斩后奏？”
　　
　　“.是，奏疏上说朝鲜与大明山海阻绝，相隔太远，如若请旨，一来一回耗费时日太多，恐贻误战机，引得朝鲜国主李隆警觉，因此便擅作主张，先发兵征伐，同时又命人回朝递交奏疏。”
　　
　　“在奏疏的后头还有昌德侯的请罪。”
　　
　　“昌德侯的请罪？”弘治皇帝闻言眉头皱起来了，英国公的奏疏，昌德侯请什么罪？
　　
　　“是，奏疏上写明了，英国公本不敢擅专，是昌德侯一力主张，又言明利害，如此方才有了先斩后奏一事。”
　　
　　说到这里，箫敬顿了顿，又道：“而且看这上头的字迹，这封奏疏似乎也是出自昌德侯之手。”
　　
　　“.”
　　
　　弘治皇帝微微颔首，皱起的眉宇舒展了一些，先斩后奏，这四个字绝对能触及到任何一个皇帝敏感的神经。
　　
　　但朝鲜确实相隔太远，若是请旨，难免耽误战机，将在外君命有所不受。
　　
　　而此事是那个女婿力主的，倒也情有可原。
　　
　　看看这帮子大臣的反应，就知道那位远在朝鲜的女婿是什么反应了。
　　
　　“奏疏中可还提到了其余之事？”弘治皇帝又问。
　　
　　箫敬知道这其余之事指的是什么，迎着弘治皇帝那双带着期盼的眸子，只能沉默着摇头，又把脑袋低垂下去。
　　
　　见状，朱佑樘深叹口气，心里又窝火起来，这个逆子死在外头最好，他愤恨的想着，但那双眸子里却透着的是戚然。
　　
　　过了一会儿，他提了提身子，对着诸位大臣道：“此事虽有先斩后奏之嫌，但将在外君命有所不受，遑论朝鲜相隔山海所据，请旨耗费时日，又是这等骇人听闻之事，英国公和昌德侯这般处置，倒是情有可原。”
　　
　　见皇帝都定了调子，在场的大臣也不好就此事弹劾什么，何况他们也没想弹劾。
　　
　　仔细想想，若是此次随军的是自己的话，骤然听闻此事，恐怕也顾不上什么上奏请命，直接便力劝英国公讨伐朝鲜了。
　　
　　毕竟那昌德侯跟他们一样，是读圣贤书的人，是儒家子弟。
　　
　　这等事放在任何一个儒家子弟身上都无法容忍。
　　
　　(本章完)