第八章云南不可为图 (第2/2页)
　　
　　小谢。谢枋得年岁不小了。他自己都不记得多少年前，被人称呼为小谢了。
　　
　　只是谢枋得的表现出乎，陈宜中预料。
　　
　　谢枋得双眼微红，说道：“小谢老了。已经好多年，没有人这么称呼我了。”
　　
　　“临安故友，福州同僚，江西诸位长辈-------”
　　
　　对于谢枋得来说，当年这些能称呼他小谢的人，都已经不在了。
　　
　　这几个地方。
　　
　　也让陈宜中回到了很久之前。
　　
　　贾似道长江战败，十三万大军葬送殆尽。
　　
　　陈宜中被推上台当丞相，与谢太后决定南迁，结果谢太后自行投降，他与文天祥，陆秀夫等后生，到福州立行朝，当时谢枋得似乎也在。
　　
　　当年那些人那些事。
　　
　　一一浮现在眼前。
　　
　　“算了，我老了，与孩子们争什么？”陈宜中想起那些死去的人，暗自惭愧之余，说道：“算了，小谢。不，谢相，我陈某人老了，子孙零散，只有一个孙女在身边。只求薄田数亩，可以养终年，可以葬此身。”
　　
　　“有数百将士，从福建到而今，跟随而来。希望能安排一个好前程。”
　　
　　“还请谢相，念在往年情分上。给个安排。”
　　
　　“陈公，万万不可如此。”谢枋得松了一口气。
　　
　　他刚刚的话，是实话。但也是以情动之的手段。不管怎么说，陈宜中能为云南站台，也是一件好事。
　　
　　此刻见陈宜中松口了。谢枋得更是恭敬。
　　
　　“我一日是您的下属，终身是您的下属，其实此位本来该是您老，但是------”谢枋得微微一顿，不在说下去了。
　　
　　陈宜中心中一痛，自然知道说得是什么？
　　
　　他后悔，无比后悔。
　　
　　但是后悔，又有什么用处？
　　
　　“不过，请陈公放心，我一定给你安排好。而今有一个位置，清贵之极。不知道陈公有意乎？”
　　
　　“什么位置？”
　　
　　“西南大学祭酒。”
　　
　　谢枋得将虞醒对西南大学的安排告诉了陈宜中。特别是关于士农工商四学。
　　
　　“殿下对永嘉学派特别感兴趣，我揣摩殿下之意，程朱理学不足以重振天下，欲求重振天下之法，当从永嘉学派中找。”
　　
　　“永嘉学派？”陈宜中沉默片刻。
　　
　　也觉得有道理。
　　
　　永嘉学派理论很多。但是最根本一条，那就是事功，讲究以利和义。
　　
　　为天下人求利，为天下人理财，就是大义所在，这明显是永嘉学派的路子。
　　
　　而且南宋支持永嘉学派的很多，都有建功立业的想法。
　　
　　而今之局面，云南要求偏安。为南诏大理之后，或许不用在乎这些。但是欲求东出而有天下。永嘉学派是比程朱理学要好的多。
　　
　　毕竟永嘉学派本质上要做事。要事功。而程朱理性，本质要修心。要成为一个有道德的君子。
　　
　　一个向外求，一个向内求。
　　
　　就学问深度与广度来说，永嘉学派未必比得上程朱理学。
　　
　　但永嘉学派更适合现在云南。
　　
　　陈宜中对程朱理学，永嘉学派这些并没有什么想法。
　　
　　毕竟南宋虽然思想已经有些禁锢了。但是他们并没有神圣化一些东西。
　　
　　程朱理学？
　　
　　你说程朱理学是万世不易之法。
　　
　　陈宜中虽然没有见过朱熹，但是朱熹再传弟子，陈宜中都见过。朱熹是什么人？长辈们也都说过。
　　
　　倒不是说朱熹为人很不堪。很多都是抹黑的。
　　
　　其实真正看过朱熹的著作。就知道，朱熹这个人也很开明的。
　　
　　估计，朱熹自己也没有想过自己的学问，能万世不易。
　　
　　就好像孔子再生，看了后世的儒学，瞠目结舌，不知道该如何言语。而朱熹再生见明清理学，大抵是也同样的想法。
　　
　　朱熹说：“我当年不是这个意思。”
　　
　　明清儒生：“不，你是。我不要你觉的。我要我觉的。”
　　
　　陈宜中能很开明的看待这些学问的争端。
　　
　　这大概是宋朝人，与明朝人的不一样。
　　
　　问题是，陈宜中是永嘉人。
　　
　　但是永嘉人，是永嘉学派的人吗？
　　
　　温州有很多大富豪，温州人都是大富豪吗？
　　
　　陈宜中履历很清楚，少年在太学读书，与同学们一起上书弹劾丁大全，被丁大全流放江西。
　　
　　当时举城百姓相送，称为六君子之一。
　　
　　陈宜中当官以来，也没有时间去研究学问，永嘉学派的书自然是读过的。但也仅仅是读过，但到底永嘉学派内里是什么，却不是太明白。
　　
　　而且很多年前了。都忘记了。
　　
　　他现在能想起永嘉学派是一个什么东西？已经很不错了。
　　
　　谢枋得分明想让按照虞醒的心意，建立一座崇尚永嘉学派的大学。