第六百一十二章第一问！ (第2/2页)
　　
　　而关于老子化胡说——指老子出关入胡，化为佛陀释迦牟尼。
　　
　　大多数人以为是老子化胡是道教为了压过佛教而编造出来的故事，实际上据后世学者研究，老子化胡说非但不是道教编造出来的，反而是佛教为了传道中国自己编造出来的。
　　
　　因为当时佛教自古印度传入中华，却被中国人排斥，为了让中国人更好的接受佛教，有和尚便编造出这个故事。
　　
　　即说老子西出函谷关，乘牛入天竺，并进入净饭王妃的肚子，转生为释迦牟尼，一手指天，一手指地，曰：天上地下，惟吾独尊。
　　
　　此后道教觉得既然佛教甘愿承认释迦牟尼是老子化身，那么也乐得接受。
　　
　　总的来说，历史上在佛道辩论中，道教大多数辩败。
　　
　　子受心想若是真佛陀又怎么会利用诡辩强辞夺理，若是真正修持道法的道士，又怎么会和和尚辩得脸红脖子粗。
　　
　　道人所求者什么？便是成仙长生而已。
　　
　　目的也只有修炼成仙，长生不死。
　　
　　真正的道人或者迫于无奈，或者时势所求，否则是不会与和尚进得诡辩的。
　　
　　鹿台之上。
　　
　　众仙小声议论。
　　
　　在场中人，也有阿修罗教，散仙，魔人，对于佛道谁输谁赢并不关心。
　　
　　便有此时，只见一个老僧竖着单掌，脚踏金莲缓缓降临，在老鹰肩膀之上，却是站立着变小的迦楼罗。
　　
　　“来了，他就是释迦牟尼！”
　　
　　“此人好深的修为，以我金仙修为竟然也看不穿！”
　　
　　“他肩膀上那只鸟就是当日吃了几座城的迦楼罗吗？”
　　
　　“孔雀大陆的和尚修为都这么深的吗？孔雀大陆到底是什么样的所在？”
　　
　　“据说是一片与洪荒非常相似的世界！”
　　
　　“这个人也叫释迦牟尼……但一点也不像大师兄，看起来很苍老啊！”
　　
　　“袁洪要与此人辩论，感觉此人修为甚是高深啊！”
　　
　　“不是袁洪与他辩论，是道门！你没有发现阐教，截教除了教主其他仙人都来了不少吗？”
　　
　　众仙小声议论。
　　
　　而这时，释迦牟尼缓缓踏入鹿台之上，脚下的金莲也是缓缓消失。
　　
　　神莹内敛！
　　
　　这一瞬间释迦牟尼把身上的气息尽皆收回，就仿佛一个普普通通的老僧，身上竟然没有一丝修为波动！
　　
　　苏妃站在殷郊身后，看了释迦牟尼一眼，暗道：“毗湿奴的化身之一释迦牟尼……此人修为不比全盛时期的我差，佛法应当也无比高深，道门要与他辩论，只怕……”
　　
　　“老僧释迦牟尼，前来鹿台，与道人辩法！”释迦牟尼朗声说道。
　　
　　声音缓缓传了出去，然而袁洪却仍然未至！
　　
　　众人面面相觑。
　　
　　广成子走出一步，朗声道：“道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物！天地之间，惟道独尊！佛法为末！沙门欲扬洪荒，只怕不行！”
　　
　　释迦牟尼立马发难道：“既然道生万物，贫僧请问，此道是有知亦或是无知？”
　　
　　……
　　
　　为了写这场佛道辩论，查了很多资料，看了书籍，还大多数是文言文。。看得真的是头疼，满脑子佛家的，道家的各种理念。