第八卷 仙侠水浒传 第十八章：六壬神算察真相 (第1/2页)
　　
　　包道乙定了定神，缓缓开口道，“传说九天玄女大天尊，在先秦春秋时期，曾经化身为越女，传授越国士兵击剑之法，协助越王勾践消灭仇敌吴国。”
　　
　　“当时有一头白猿跟随越女，最终成功修炼成仙后，被封为了白云洞君，为九天玄女大天尊执掌九天秘书。”
　　
　　“而这位白云洞君，便是有名的袁公。”
　　
　　方腊倾耳聆听，津津有味。
　　
　　他自然听说过越女剑的故事。
　　
　　这是当初的越国，现在的两浙地区，流传极广的一个神话故事，可谓是妇孺皆知。
　　
　　包道乙所说的“袁公”，和越女剑的故事略过出入，但其大致脉络却是相同的。
　　
　　方腊虽是明教的教主，执掌偌大的明教教务，知识渊博见多识广，知晓许多不为人知隐秘。
　　
　　但明教终究只是唐朝时期，从波斯传入中土的外来宗教，对于先秦时期的诸多事迹，其实并不怎么熟悉。
　　
　　盖因先秦至今，已经超过了一千多年的漫长时间，也不知道有多少的隐秘，被掩盖在时间长河当中。
　　
　　反观包道乙，乃是道教金华山一脉的真传，又出身官宦世家，其先人和当年平定王则之乱的文彦博关系密切，因此对于当年的诸多隐秘，自然知晓更多。
　　
　　包道乙面露寻思，将有关“袁公”的秘密，向方腊娓娓道出，“这袁公其实并未跟随九天玄女大天尊上天，而是继续遗留在人间，替大天尊看管白云洞府。”
　　
　　“不过祂乃是白猿成道，心性因此一直难定，私下里经常会跑出白云洞府，流落在外。”
　　
　　“有传言当年孙膑庞涓斗法，就有这袁公的影子；后来三国时期，祂还传授了关羽春秋刀法，让关羽名扬天下。”
　　
　　方腊心头啧啧称奇。
　　
　　这白云洞君袁公，乃是异类成道，但是以祂修炼成仙任的境界，只要不是故意露出真身的话，普通人恐怕永远都不会知道，祂竟是一头白猿吧？
　　
　　包道乙继续道，“袁公行事随心所欲，被天界的九天玄女大天尊知晓后，特意下旨斥责，然后又下令将其禁足，让祂一心一意呆在白云洞府里头。”
　　
　　“俗话说，心猿意马，思绪难定，身为白猿的袁公如何能够承受，这等被禁足在白云洞府的生活？”
　　
　　“袁公呆在白云洞府中的时间一长，便生出异样心思，把九天玄女大天尊的九天秘书上的功法，私自刻在白云洞府里头的石壁上，借此消磨时光。”
　　
　　方腊听到这里，不禁微微一笑。
　　
　　果然包道乙曼声道，“袁公本来以为，白云洞府乃是仙家神居，九天玄女大天尊的洞府。”
　　
　　“按照一般的道理来说，就算祂把九天秘书的功法，私自刻在石壁上方，也不会有泄露出去的危险。”
　　
　　“谁知道有一头在雁门山下修行多年的老白牝狐，颇能变化，自号为圣姑姑，机缘巧合之下误入了白云洞府中，匆匆忙忙观看了一遍，袁公私自刻在石壁上的功法。”
　　
　　“袁公虽然发现了这白狐的偷窥，一时不察的情况下，又被这白狐走脱，不得不向天界的九天玄女大天尊祈祷求助。”
　　
　　“等到九天玄女大天尊传下钧旨后，那白狐因心魔作祟，已经在贝州境内，怂恿弥勒教教主王则，反叛朝廷兴兵作乱。”
　　
　　方腊暗自一怔。
　　
　　怎么包道乙所说，和刚刚提到的，弥勒教教主王则起兵反叛朝廷的原因，又有了不同的说法？
　　
　　包道乙见方腊双眸流露的疑惑神色，并未作答，而是继续讲述袁公和白狐，还有王则起兵的故事。
　　
　　“袁公取得九天玄女大天尊的旨意后，便立刻动身，前往贝州，协助文潞公，击败白狐等妖孽，平定了王则的叛乱。”
　　
　　文潞公便是文彦博。
　　
　　文彦博历仕仁，英，神，哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十多年时间，朝廷封为潞国公，因此人称文潞公。
　　
　　包道乙身为文彦博女儿的后人，自然不敢直呼其名，而是以其爵位代替，尊称为文潞公。
　　
　　也就是包道乙一直在方腊，还有方百花的面前，绝口否认自己是合肥包氏的弟子。
　　
　　否则他还得称呼文彦博为“外高祖父”，而不是像现在这样，为了避嫌，不得不口口声称“文潞公”。
　　
　　方腊对此心知肚明，暗觉好笑不已。
　　
　　但他为人圆滑，自不会揭破包道乙暗藏的心思，以免对方觉得有失面子，拂袖而走。
　　
　　包道乙一口气说完“袁公”的故事后，轻叹一声道，“贫道也只是从各方途径，得知袁公的故事，不过是略知一二，其他更多的详情，却不得而知。”
　　
　　“至于其中的真假，教主自己可以判定。”
　　
　　方腊沉思片刻后，缓缓询问道，“然则道兄所言，和我们明教，不可往北方传教，又有和关系？”
　　
　　
　　
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