第一百二十一章 天下陵 （完） (第1/2页)
　　
　　归途是沉闷的。
　　
　　当被追击，或者追击别人时刻，忙于赶路，忙于思考反击，忙于商议应对，每个人都在尽量的贡献自己的智慧，每个人都尽力的为队伍提供力量，尽量的争取胜利。
　　
　　在这种情况下，队伍里的氛围是热切的。
　　
　　虽然有危险，但大家团结一心，所谓危险，也就不再危险。
　　
　　可归途呢？
　　
　　尘埃落定，一切终结了。
　　
　　大家知道了胜利。
　　
　　此时绷紧的线终于得到了松懈。
　　
　　很多以前没有注意到的事情此时变成了主要的事情。
　　
　　有朋友死去了。
　　
　　自己受伤了。
　　
　　残废了。
　　
　　还有，因为战争而存在的问题，会引发的，以后的生活当中所会遇到的困难。
　　
　　这些占据主流，成为主要矛盾。
　　
　　士气在此时散开。
　　
　　队伍在归途之中，因着离别的伤感渲染而放大了这样的情绪。
　　
　　很快，踏上归途的第二日，王翦就感受到了不对。
　　
　　兵士们不再积极的商讨各项事物，而是三五成群，按照籍贯、口音聚在一起，也不怎么说话，只聚集着。
　　
　　他们眼眸里也没有了过去所见时候的渴盼。
　　
　　伤残了的，身上散发着浓重倦怠与悲戚。
　　
　　一些人没有多重的伤势，然而见着自己的战友如此，也变得沉默。
　　
　　万众一心，似乎已经完全成为过去。
　　
　　王翦沉吟。
　　
　　他之后看向骨灰坛。
　　
　　一百零七只简陋的陶土坛子。
　　
　　此役，去四个月，纵横隳突，斩首三千六百余人，战损，达到一百零七。
　　
　　五千人，战损，一百零七。
　　
　　伤者不计。
　　
　　这骨灰坛子，里面便是战损者遗躯焚化之后的残余。
　　
　　五千人死掉了一百多人，在数字上，只能说是百分之二。
　　
　　如果按照所谓的计算公式来算，这点伤亡是可以忽略不计的。
　　
　　对于所谓“士气”，更不可能会造成什么影响。
　　
　　因为精锐的部队，可以接受的极限是，战损三成以上而不溃散。
　　
　　可是，真正的，放在人群当中，却不是这么算的。
　　
　　五千人战损一百零七，就相当于是，一个中大型学校，平均每个班死掉了一个人。
　　
　　可能人数占比不大，然而对于士兵的冲击却是实实在在的。
　　
　　生活刚刚有起色，人死了。
　　
　　那么生活的起色还有意义吗？
　　
　　家里的老人谁来养活？
　　
　　小儿谁来喂养？
　　
　　家里的活儿谁来做？
　　
　　妻子会改嫁吧？
　　
　　改嫁之后会过的好吗？
　　
　　越是一无所有的人，越是勇敢无畏，因为贱命一条，或者不会比死了失去更多，他的世界里也不会有什么值得留恋的美好。
　　
　　可将要拥有梦寐以求的好生活的人呢？
　　
　　他敢死吗？
　　
　　马上生活就会变好了，没看到这一切，死又有什么意义呢？
　　
　　这些，没有一定文化水平的人是没法儿清晰描述和思考的。
　　
　　大字不识的兵士们所想的，只有家里的状况。
　　
　　人的思考是由人的基础认知所构建出来的。
　　
　　是由感性的主观经历的累积所得到的理性的客观归纳。
　　
　　受限于见识和归纳方法，客观并不一定对。
　　
　　但客观一定是建立在主观的基础上的。
　　
　　兵士们的主观是那样的糟糕，他们要想活得好，以前只有种田然后打仗这么一条路。
　　
　　秦王陛下给出了一些改变。
　　
　　但，真的改变了吗？
　　
　　秦王陛下说当兵发薪资，的确是会发的。
　　
　　
　　
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