第一卷 初涉宴湖 第七十五章 池仇视角 (第2/2页)
　　
　　半梦半醒中，丁飞烟的靓影，在那飞来飞去，一会将他背摔，一会含羞带娇的问他：郎君，是否需要妾身帮你疗伤？
　　
　　恍然间，被葛庙姑呼喝声吵醒。
　　
　　葛庙姑的武功到底咋样，池仇不得而知，他心中掂量了一番，觉得不咋滴，因为她训练小稚，每天颠来倒去都是那几招，也不带点新花样。剑法非剑法、棍法非棍法，池仇曾好奇问第花，葛庙姑到底是哪门哪派？第花的回到颇霸气：自成一派。
　　
　　五岳大陆，说到底还是地球，池仇所知的世界，虽然不知道为何产生了天罚之灾，造成了雅利安人、斯拉夫人、高加索人、甚至日耳曼人大规模东迁。但总体上还是池仇所知的地球，在长达数个世纪的天灾之变后，天空逐渐清朗，水质逐渐清澈，大海重归宁静后，华夏人开始遭受来自西方的蛮族全方位的碰撞和种族冲突，黑暗中世纪的华夏人在浴火中重生，也表现出极强的任性，依然控制这东陆半壁江山，华夏联盟和岩煌部落对抗数百年。
　　
　　尚武精神犹在，华夏之光依然。
　　
　　据池仇所知，这个世界，他的“同伴”不在少数，史料记载，天灾之变之后近千年年，暗无天日，饥荒，瘟疫和战争无处不在。而这些同伴或多或少的改变着这个世界，让经历千年战乱的东陆，渐渐恢复了生机。
　　
　　他们注入了一些后世的知识，让受灾后倒退到“石器时代”的五岳大陆重新回到了中古纪，比起西方来的蛮族，华夏人是幸运的，当时在武则天时代，那时候的唐朝强盛而且繁华，而且明显不是那次大灾的重灾区，只不过如同“恐龙灭亡的陨石一样”，酸雨和黑暗蔓延，西野人带来的杀戮和征服，让华夏一度遭受了另一个“靖康之耻”和“六夷乱华”。但华夏民族的韧性和坚忍依然保持一隅之地，这也是华夏被称之为联盟，而岩煌人被称部落的缘由。
　　
　　然而这些伙伴并不是都是成为这个世界的华夏人，有些生存在岩煌、有些生存在华夏，而且都不是那种振臂一呼，改朝换代；虎躯一震，四方来朝的角色。池仇曾借助他五王子的权力，着重收集了一些“奇闻异事”“江湖传闻”甚至“绿林野史”，发现一些奇怪的人、一些奇怪的言谈，那些主角很多只在这野蛮的世界存活数年，兴许当时很光彩，但很快就“慷慨就义”了。
　　
　　比如有位生活在塞外的同伴，建议岩煌部落中的穆旭煌人建立库里台大会制度，建立怯蠍军，改部落为元煌人，但不久就死于部落内部之乱。
　　
　　也有人发现了煤炭，让他的部落成为北方最出名的炼铁部落，改名契丹，然而正因为这个部落炼铁太好，被强敌所灭，他也生死不明，而他的用煤炉炼铁的技能却流传了下来。
　　
　　能够留下点点记录的也算是幸运的，相信更多的，就这么被历史的洪流一卷而过。
　　
　　池仇生活在西域，他也没有上帝的视角，相信在华夏或者全球各地的同伴也有着类似的经历，早期的同伴们估计还没有搞清楚这个世界是什么，就死于酸雨或者疫病了。穿越很危险，并不是开章第一篇的一笔带过，而是真的很危险。
　　
　　胡思乱想了许多，池仇深深的吸了一口清晨的空气，活着真好，这句话发自肺腑。
　　
　　这里不是玄幻的大陆，活生生的中古纪，身体的强壮和武艺的精湛意味着生和死，尤其是在西域。葛庙姑对小稚的要求非常严苛，池仇没有任何阻拦的想法，在沙亭部落，十岁的娃娃，无论男女，都要学会骑马，一个不小心，跌落下来，非死即伤，能熬出来才能生存。当年他的真身也是因为一次落马，才让他趁机夺魄。
　　
　　生存从来不是话本。