第二百六十三章:分裂（三） (第2/2页)
　　
　　耶罗波妄想借着奉献外邦的丘坛而为之加上一点神圣的色彩，俾使人尊崇这坛，以致轻看在佑大王都神殿中对至高神的敬拜；但结果却是徒然。伊瑟王原应因先知的信息而悔罪改过，放弃那使众民偏离真正敬拜至高神的恶行。但他硬着心肠，坚决随从自己所选择的道路。
　　
　　在伯特举行这节期的时候，伊瑟人的心还没有全然刚硬。许多人还可接受神灵的感动。主定意要趁那些骤然背道的人入迷途其未远之时，纠正他们的错误。祂差遣祂的使者阻止拜偶像的节目，向王和民众显明他们背道所必有的后果。坛的破裂乃是一项征兆，说明至高神并不喜悦这种在伊瑟人中所行的可憎之事。
　　
　　主愿施拯救，不行毁灭。祂喜爱拯救罪人。“主至高神说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡。”祂用警告和恳劝呼召不顺从的人停止他们的恶行，归回祂而得生。
　　
　　祂赐给祂所拣选的使者以神圣的勇敢，俾使凡听祂信息的人感到惧怕，因而悔改。神人谴责王的时候是何等地刚毅！这种刚毅的气概乃是必要的，因为没有其它方法足以谴责流行的邪恶。
　　
　　主赐给祂仆人勇敢的心，使听见的人得到持久的印像。主的使者切莫怕人，务要为正义而毫不畏缩地屹立。只要他们依靠至高神，他们就不必惧怕，因为那赋予他们使命的主也给予他们保证要保护看顾他们。
　　
　　先知传达了他的信息正要回去的时候，耶罗波对他说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”先知回答说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，因为有至高神的话嘱咐我说；‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”
　　
　　先知若坚守他的宗旨，毫不迟延地回到佑大去，那就好了。但当他从别的路回家去的时候，他被一个自称为先知的老人追上了，这人诓哄神人说：“我也是先知，和你一样；有神使奉至高神的命，对我说：你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。”这人再三述说这段谎言，恳切敦劝，直到神人被他劝服，同他回去。
　　
　　因为真先知作了一件与他本分相背的事，所以至高神让他遭受违命的刑罚。当他正与那请他回伯特利的老人一同坐席的时候，全能者的灵降在那先知身上，“他就对那从佑大来的神人说：至高神如此说：‘你既违背至高神的话，不遵守至高神你上主的命令，......因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”
　　
　　这个宣布厄运的预言，不久就正确地应验了。“吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了。在路上有只狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
　　
　　有人从那里经过，看见尸身倒在路上，……就来到老先知所住的城里述说这事。那带神人回来的先知听见这事，就说：‘这是那违背了至高神命令的神人。’”
　　
　　那不忠心的使者所遭受的刑罚，更加证明他向伯特的丘坛所发的预言是确实的。如果先知在违背主的命令之后，仍得以平安回去，王就要拿这事作为他自己不顺从的借口。
　　
　　在破裂的坛、枯干的手、和那胆敢违背至高神明令之人所遭受可怕的厄运上，耶罗波，理应看出一位被触犯之至高神的不悦，而且他理应从这些刑罚中得到警告，不至在他的恶行上顽梗不化。可是耶罗波非但没有悔改，反而“将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。”这样，他不但自己大大犯罪，更“使伊瑟人陷在罪里”，并且“这事叫耶罗波的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。”