第二百五十七章:索罗的故事（三） (第2/2页)
　　
　　而古时建造神幕之工人的那种乐意服务和甘心克己的精神，却不可多得。但是作至高神门徒的人，却应单受这种精神的鼓舞。
　　
　　我们神圣的夫子曾留下一个榜样，指明祂的门徒应当如何工作，对于祂所吩咐“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样”的人祂并没有应许他们一定的数额作为他们服务的报酬。他们乃要与祂一同克己牺牲。
　　
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　　我们不可为我们所得的薪资而工作。那激励我们为至高神做工的动机，不应含有一点类似利己的成分。无私的献身和牺牲的精神，原是──而且永远是得蒙悦纳之工作的首要条件。
　　
　　我们的主，我们的夫子，不愿在祂的工作中掺有一点自私的成分。我们要在我们的工作上运用机警和技巧、细心和智慧，这也是全备的上帝对建造地上神幕的人所要求的；
　　
　　但我们必须牢记：在我们一切的努力中，我们唯有将自己献在坛上，当作活祭，我们最大的才能和最好的服务方可得蒙悦纳。
　　
　　那使伊瑟王终于招致堕落的另一件偏离正义原则的事，便是他屈服于试探之下，把单单属于至高神的荣耀归给自己。
　　
　　自从索罗受托建造神殿的日子直到神殿落成为止，他所公开声明的宗旨乃是：“要为至高神伊瑟的神的名建殿。”当奉献神殿的时候，他在伊瑟全会众之前完全承认他的这个宗旨。王在祷告中，也承认至高神曾应许这殿乃是立为祂名的居所的。
　　
　　索罗的献殿祷告中最动人的一段话，乃是他为外邦人向至高神所作的恳求，这些人原是从远方各国而来，为要多知道那大名传遍天下的至高神。
　　
　　王恳求说：“他们听人论说祢的大名和大能的手，并伸出来的膀臂。”索罗继续为这些从外邦来敬拜的人求告说：“求祢……垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识祢的名，敬畏祢像祢的民伊瑟一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为祢名下的。”
　　
　　在典礼完成之时，索罗劝勉以色列人当向上帝存忠顺诚实的心，他说：“使地上的万民都知道唯独他们的神是至高神，并无别神。”
　　
　　那比索罗更大的一位，乃是神殿的设计者；这座殿宇矗立在那里，就是表现至高神的智慧和荣耀。那些不知道这件事实的人，自然会钦佩并称赞索罗为圣殿的设计者和建造者，但王并没有将设计和建造的荣耀归给自己。
　　
　　当施巴女王来觐见索罗的时候，情形也是如此。她听见索罗的智慧和他所建造的雄伟的神殿，就决意“要用难解的话试问索罗”，并要亲自看他那些名闻遐迩的工程。
　　
　　于是她带着一大群侍从，“又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子”，长途跋涉来到伊瑟国的京都。“
　　
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　　她来见了索罗王，就把心里所有的对索罗都说出来。”她与索罗谈论自然界的奥秘，索罗王就把自然界的至高神，伟大的创造主，就是那位住在高天之上统管万有的主宰教导她。“索罗王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。”
　　
　　“施巴女王见索罗大有智慧和他所建造的宫室，……就诧异得神不守舍。”她自认：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前，听你智慧的话，是有福的。”