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第十一纪、轩辕黄帝 第九章 文明曙光1

  第十一纪、轩辕黄帝 第九章 文明曙光1 (第2/2页)
  
  也许从那时起,我就喜欢上了画画。自此我不管走到哪里,我看见什么就画什么。虽然画的不像,但是,我还是要画,还是喜欢画,因为我一天不画手就痒痒。所以今天,我才斗胆在这里画了这幅我最喜欢的画。”
  
  黄帝见史皇说完,他也乐了。黄帝道:“史皇,你看你这么有才华,何必要吓得这样呢?我又不会惩罚你。相反的,我还要好好谢谢你呢。
  
  史皇啊,看了你这幅画我才知道,人活着不能只懂得吃饭睡觉,还要有所爱好,还要将平淡的人生活的更精彩更快乐才行。你有这样的爱好不错呀,我看你就以你的爱好做为职业吧。今后,你就来作我们的专业画师吧,你要经常作画来娱乐大家呀。”
  
  听了黄帝的褒奖,史皇总算露出了笑容。他高兴地道:“史皇能得到黄帝的恩典,我很是激动。今后,我一定不负众望,努力创作出最好的画作,来娱乐大家,来向黄帝献礼。”
  
  黄帝道:“这就对了嘛!史皇,不过我还有个建议。往后你往墙上,往山石上或者是树干上画画的时候,不妨用我们烧成灰碳的木棒灰来画,这样也许会更明朗一些。”
  
  从这以后,史皇通过观察周围的人和事物,他先后绘制出了花、虫、鱼、鸟、龙、龟、走兽、人物等诸多肖像,并不断绘制出了风景自然等诸多优美图画。他的画作越来越逼真,也因此得到了黄帝的大加赞赏和广大民众的追捧喜爱。
  
  四,夷牟作弩
  
  黄帝的大臣“夷牟”是位好猎手,他善于将细竹竿或小木棍削尖头部,投掷捕杀猎物。他这样狩猎,命中率很高,往往会满载而归,很受大家的好评。
  
  黄帝听说了,就让夷牟将他的发明加以改进。后来,夷牟几经研究,就将这些尖头竹竿和细木棍改造成了“弓弩”弓弩用的箭。
  
  而夷牟的好朋友“挥”,也是个很聪明的人,他的工作是负责宰杀猎获的动物。挥在屠宰的时候,他见动物的毛皮既坚硬又有韧性,觉得它们必然有用。
  
  于是,挥就试着用柔韧性也相当好的竹子和动物筋皮做成了弓弩,而夷牟发明的箭配上挥发明的弓弩,它们成了最好的搭档。挥做好弓弩后,便将它送给了自己最好的朋友夷牟,夷牟带着弓箭去狩猎。
  
  这天,夷牟在深山里发现了一只老虎。老虎的皮那么厚,要是在以前可拿它没办法。因为夷牟的箭再好,也不会伤到老虎的毫毛,更不用说杀死老虎了,或许他不被老虎吃掉就不错了。
  
  可这次不一样了,夷牟弓箭在手,只见他张弓搭箭,嗖嗖嗖!三箭射出,那老虎已倒在地上挣扎起来。不多时,老虎就昏过去了。
  
  夷牟怕老虎醒来后反过来伤害自己,他便又上去补了三箭。见老虎一动不动了,夷牟才叫人来将老虎抬回了家。从此,夷牟名声大震。
  
  五,雍父舂谷
  
  随着农业生产的不断发展,粮食作物经常获得大丰收。然而,像稻、麦、粟等这些含有谷壳的谷物,就算煮熟了带着皮吃也很难下咽。
  
  但是,谷物脱皮粉粹很不容易办到。大家虽然能吃上饱饭,整天却还是过着吃糠咽菜的生活。对于这样的境况,大家就有些抱怨。黄帝体量民众的苦楚,他就让管理谷物的大臣“雍父”寻找解决的方法。
  
  雍父领到任务就立即去了民间。有一次,雍父见人们拿着两块石头将谷物放在中间来回搓磨,倒也能将谷壳磨破。大家再经过用口吹,用手扬的办法,也能将谷壳去掉。
  
  雍父就试着做了起来,可是,费了还多功夫,才能将很少的谷壳脱离出来,他觉得这种方法不可用。没办法,雍父就继续深入民间考察学习。
  
  这天,雍父在一座山前见到一群人,他们正将谷物放在一个天然形成的小石窝里用树枝敲打。雍父见这样敲打有些不妥,他就去山间找来一块一头粗一头尖的长条石头,他用石头敲击谷物,很快就让谷壳脱落下来。
  
  大家见雍父这样脱离谷物又快又好,就都学起了他的样子,每人找了块石头,找了个石窝敲击起谷物来,这样确实比以前强多了。
  
  后来,雍父经过多方研究,他又用石头做了一些像石窝的东西,他将这种东西叫“石臼”。雍父将这些石臼运到没有山的地方,他见那里没有敲击谷物的石头,他就按照石头的样子,用粗木头做了一些“木杵”让人们使用。
  
  经过雍父的努力,舂米用的木杵和石臼终于制造出来了。而随着木杵和石臼的广泛应用,它们也很快成为了人们日常生活的必需品。
  
  六,共鼓造舟
  
  “共鼓”和“货狄”两人是好朋友,他们都是黄帝任命的管理水运的大臣。有时候,有些物品需要通过河流才能运送,这时,他们就需要想办法解决。
  
  后来,两人发现木材和竹竿都能漂浮在水面上。于是,他们便用绳索将木竿和竹竿捆绑在一起,终于制成了可以漂浮在水面上的木排或竹排。
  
  光有木排或竹排还不能使用,因为它们会随着流水飘走。于是,共鼓和货狄便在木排上放了两条扁平的木棒,他们将这两条木棒称作‘摇桨’。
  
  这两只摇桨可大有用处,它们一是用来掌握方向,二是用来稳住木排不让流水将它冲走。这样的竹排和木排便是世间最早的小船。
  
  他们二人造好了小舟,就将物品装在上面,然后,他们摇起双桨很快就将货物运送到对岸了。后来,他俩见木排和竹排盛装的货物很少。于是,他们便又通过反复研究共同合作,终于造出了可供水上运输的大一点的舟船。
  
  七,王冰役马
  
  大臣“王冰”是黄帝任命的管理牛马的大臣。力牧和风后制作了指南车后,黄帝又在小推车的基础上,指导他们制作出了一些两个轮子的拉物品的轩辕大车。
  
  开始的时候,这样的轩辕车是需要好几个人来拉动的。因为车子本身就很笨重,再加上物品的重量就更沉了。大家拉起这样的大车,耐不了多久就会累的满头大汗。
  
  王冰看看自己管理的这些牛马,它们一个个养的膘肥体壮,浑身溜光。王冰就想,这些牛马光吃草不做事,岂不可惜了这身肥膘,得让牛马有自己的用武之地才行。
  
  王冰想来想去,他终于想出了办法。他想:尤其用人力来拉这轩辕车,倒不如让牛马来代替。用它们来拉车,岂不更轻松?这样就可以解放出更多的人力去做其它事情了。
  
  于是,王冰又去见过黄帝、力牧和风后,向他们讨教作车的方法,后来,他经过反复思索,终于发明了役使牛马驾车的工具。
  
  八,巫咸问卜
  
  由于自然界的很多东西都是人们无法预测和理解的,人们搞不懂它们之间的奥妙所在。于是,黄帝就命大臣“巫咸”来给大家指点迷津。
  
  巫咸好像是个很有神通的人,他能用特殊的神力解释天地万物的联系法则。他还善于制作灵筮来给人占卜命运,他善以灵筮显现的内容,来评断人世间难以捉摸的吉凶祸福。
  
  这倒大大迎合了人们的好奇心理,从此,他们都将这样的巫咸奉若神明,人们很虔诚地乐意接受这种求签问卜的占卜方式。
  
  人们都希望通过巫咸的预测和指点,得到一些好的启示,以促成自己的愿望早日实现。因为,没有什么比家人平安幸福来得重要,祈求福报便成了大家的共同愿望。
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