第二十九章：魂不离魄 (第2/2页)
　　
　　“魂魄”是人的精神灵气。
　　
　　“魂”是人的思维才智，而“魄”则是构成了人的感觉形体。道教有“三魂七魄”之说，因此古人认为“魂”是阳气，“魄”是阴气。
　　
　　“魂”不离“魄”，则阴阳协调。
　　
　　“魂”一旦离了“魄”，性命则岌岌可危。
　　
　　人在离魂之后，身体上的那些阴气，也就是“魄”会渐渐消散。“魄”一旦散尽，身体也就逐渐腐烂了。
　　
　　而那《秋月食单》上，正是讲诉了一种将“魄”强行保存在人体中的方法。
　　
　　据《齐名要术》记载，“洋葱”又名“胡葱”，早在汉武帝时期，由张骞出使西域传入了中国。
　　
　　但很多并不知道的是，其实“洋葱”在民间术士之间，还有另外一个名字——“阳葱”。
　　
　　人在初死后的三十六个时辰里，阴气并没有完全散尽。
　　
　　但此时阳气已然消散了，那阴气不过就是暂时呆在身体里罢了，三日之后，阴气散尽，人才算真的死了。
　　
　　这也就是人死之后，有停尸三日的说法。
　　
　　若是三日之内下葬火化，身体或多或少是会感觉到痛苦。
　　
　　三十六个时辰之后，人的魄耗尽了，阴气散了。
　　
　　那个时候，才是一具真正意义上的尸体，“魂魄”消散的尸体，会开始腐烂、发臭，长虫子，直至烂掉。
　　
　　因此，那书上说了一个保存尸体的方法：
　　
　　那便是人在死后三日之内，将红醋腌制好的洋葱，整颗塞进尸体的嘴里，又用切碎的大蒜人的鼻子跟耳朵封住，以阻止阳气流出。
　　
　　这一整颗“阳葱”，就代替了人的“魂”。
　　
　　红醋颜色鲜艳，像血一样，能最大程度地将洋葱的辛辣味散发出来，那些辛辣的味道，就是洋葱的“阳气”。
　　
　　人本身的阳气是从喉咙里出来的，洋葱中的“阳气”顺着喉咙流回了身体里，与体内没有散尽的阴气结合，重新组合成了人的“魂魄”。
　　
　　大蒜用来封住鼻跟耳朵两处窍门，阴阳两气都被封锁了起来。
　　
　　“魄”有了“魂”，也就不再流散，它能够长时间的呆在身体里，保证尸体不烂，能够将其长期的保存下来。
　　
　　这种保存尸体的方法，我当时看起来，觉得像是天方夜谭。
　　
　　我认为，人死的那一瞬间，就是没都没有了。什么魂啊魄啊的，都是乱说八道。
　　
　　什么孟婆汤啊，奈何桥啊的，都是无聊的人编出来吓唬更无聊的人的。人死如灯灭，死亡，就意味着永寂。
　　
　　我还怀疑，这《秋月食单》的作者黄秋月，当时在写这一段的时候，是不是听谁讲了个恐怖故事，她被吓坏了，所以才会乱七八糟写一通吧。
　　
　　因此，这一段，我就是随便翻看了一下，根本没往心里去。
　　
　　但是就在刚才，当我在胡阿婆家，看到郑厨子嘴里塞了一整颗被红醋浸泡过的生洋葱时，当下我就想起了《秋月食单》。
　　
　　后来我果然又在郑厨子里鼻跟耳朵里，发现了大蒜的细末。
　　
　　也就是说，郑厨子人已经死了，但是他此刻，还活着！
　　
　　那一刻，我感觉自己像是寒冬腊月里，被人生生地按进了冰凉的湖水中……