第八卷三十七章:　人头的魔力 (第2/2页)
　　
　　他们被整齐的排列着，他们上面被涂上了赤红的朱砂，显得异常诡异。如果有人类学家一定会如获至宝，博物馆里一位老先生曾经告诉，在晋西北的一次考古工作中，科学家曾经挖过一个大墓，大墓被盗挖，里面只有一堆堆头骨，头骨大小不一，形状怪异，当时引荐轰动。
　　
　　后来贾兰坡先生鉴定后认为，在古代的原始社会中，一些人类发生病变，而当时的人们会认为这样的人有很大的能力，便会注意收集，做为祭祀仪式之用。这种理论也一直占据主流，但当们眼界随着国门打开时，才发现在古埃及、古美洲甚至古印度都有这类的现象。百度搜索
　　
　　越往前走，龙随云的话越少，无论多么不可思议的物体，多么奇诡的景象，都提不起他的兴趣，他仿佛只有一个目的，那就是走到尽头，去做完他的事。他的心中埋藏着无数的秘密，有些也许永远会埋藏起来。
　　
　　们的面前出现了一个广场，地下水奔流着穿行于其中，除了人面雕像，巨大的骸骨，中间有一个平台，在平台上有一个雕像，约有三米多高，高髻长带，腰间缠布，方脸大眼阔口，背负长弓，凝视远方，神态肃穆。
　　
　　“这人难道是后羿？”按捺不住好奇心，龙随云目不转晴地盯着，仿佛根本没听见在说什么，又重复了一遍，他才扭转头：“也是也不是。”
　　
　　愣在哪里，什么叫也是也不是，龙随云看穿了的想法：“说他是是因为他确是后羿，说他不是是因为他不是心中的那一个后羿。”看着还没反应过来，他接着说道：“已经告诉过，后羿是有穷氏部落的首领的名字，这个人应该是有穷氏部落的首领后羿，但并不是射落太阳的哪位后羿。”
　　
　　龙随云说的神色庄重，却半信半疑，要知道有穷氏部落的穷（上古音g？？m）是通穹（上古音？？？？）。《尔雅？释天》：“穹、苍苍：天也。”）。《释名？释兵》：“弓，穹也。”有穷氏可能是以善于造弓而得名。人类是先认识天空以后才发明弓的，而不能是相反。“有穷后羿”很可能就是在以善于造弓而得名的有穷氏基础上加工创造出来的人物。
　　
　　“《左传？襄公四年》孔颖达疏：“羿居穷石之地，故以穹为国号，以‘有’配之，犹言‘有周’、‘有夏’也。”清代李玄伯认为，穷石为穷丘之误穷是羿的图腾（《中国古代社会新研》）。
　　
　　根据史书上记载，有穷氏是东夷部落，位于山东半岛，在后羿夺夏失败后，再次退回了山东半岛，怎么会在这里有他们的雕像。这家伙莫非在此胡说。(未完待续。)
　　
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