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847.隋文帝封号。(4100字求订阅)

  847.隋文帝封号。(4100字求订阅) (第1/2页)
  
  看到朱温的话,聊天群里很多皇帝都想吐槽了。
  
  尤其是武则天,她对信仰的研究可是非常深入的。
  
  当初为了对抗李唐扶持的道门,她可没少费工夫,而此刻终于有了用武之地。
  
  幻海之心(千古一帝,世界霸主):
  
  “扯淡的人是你!”
  
  “你怕是把道家和道门分不清吧?”
  
  “道家,那是学派!”
  
  “它不是信仰!”
  
  “黄老之学,你可以把它理解为一种知识,可以用来修身养性,也可以用来治国齐家平天下。”
  
  “但学派就是学派,根本不是信仰。”
  
  “而道门就不一样了,这才叫做真正的信仰。”
  
  “道门是什么时候发展起来的?”
  
  “你还先秦时代!你这是有多无知呢?”
  
  “按照道门人自己的说法,他们应该是东汉末年,以及魏晋南北朝时代才形成的完整体系。”
  
  “而比较推崇的道门祖师,那就是葛洪,因为他写了一本《抱朴子》。”
  
  “当然,一些人也认为,东汉末年,当张角喊出:苍天已死,黄天当立。”
  
  “这个时候,就已经形成了最早的道门流派。”
  
  “但不管怎么说,道门那都是东汉以后才存在的。”
  
  “并且,道门在魏晋南北朝时期,才能够形成自己的体系,才开始向外传播信仰。”
  
  “说一句实在话,当时道门的影响,那跟佛门简直是不在一个层级上。”
  
  “而且魏晋南北朝时期,基本上所有的皇帝都信奉佛门。”
  
  “历史上真正第一个大力发展本土信仰的人,那就是隋文帝!”
  
  “而对道门有重大贡献的人,那也是隋文帝,而不是你想象中的李唐。”
  
  “没有隋文帝扶持道门,道门就不可能跟佛门分庭抗争,它就不可能称为炎黄的第一大信仰。”
  
  ………………
  
  杨广也是满眼的冷笑。
  
  基建狂魔(千古狠君):
  
  “这回傻了吧?”
  
  “要不要我再给你说一下佛门的起源呢?”
  
  “佛门大概在秦始皇的时代,就已经从民间流入到炎黄。”
  
  “但佛门真正被炎黄王朝承认,那应该是西汉时期。”
  
  “就因为当时的道门没有发展起来,我们没有本土信仰,所以佛门才会野蛮生长。”
  
  “隋文帝对于炎黄历史的贡献,那在信仰这一块,那也是千古功业!”
  
  ………………
  
  崇祯此刻完全听傻了,原来道门和道家并不是一回事。
  
  而且道门的出现竟然这么晚。
  
  只是在东汉末年才出现的雏形,甚至在魏晋南北朝时期才形成了完整的体系。
  
  那这的确跟佛门无法分庭抗争。
  
  毕竟佛门流入炎黄的时间很早,而且受到炎黄王朝承认的时间也很早,有了这么早的积累和发展。
  
  最重要的是,道门讲究的是清静无为,这又让道门无法像佛门一样疯狂发展。
  
  很多道门的人自己建个道观,连个门徒都没有。
  
  你这收信徒的精英模式,怎么能比得过人家佛门呢?
  
  一个少林寺,估计都的把你比下去。
  
  甚至有的道门,它连香火都不收,太穷了!
  
  道门要是没有王朝的扶持,那绝对是干不过佛门的。
  
  自挂东南枝:
  
  “我这下真是长见识了。”
  
  “原来炎黄的信仰,竟然藏着这么大的玄机?”
  
  “这么看来的话,隋文帝的功劳可真是在方方面面都对炎黄产生了巨大的影响!”
  
  ………………
  
  曹操看向朱温的眼中满是不屑。
  
  人妻之友:
  
  “猪瘟,就你这个文盲,你竟然还要跟陈通继续抬杠?”
  
  “连概念都没搞清楚啊!”
  
  “把道家和道门搞不清楚。”
  
  “你这种人,我要跟你当朋友,我都怕被你影响到智商。”
  
  “当然,如果你老婆特别漂亮的话,我还可以勉为其难!”
  
  ……………………
  
  去你大爷的!
  
  朱温气得跳脚大骂,这曹操太不是东西了。
  
  陈通说话都没有你损啊!
  
  不过此刻的朱温真是懵逼了,他也是第一次搞清楚,道家和道门的关系。
  
  感情两个还真不是一回事。
  
  尼玛!
  
  老子脑海中到底有多少错误的概念呢?
  
  此刻他正想把那些说书先生给捶死,就你们这种水平,你们还好意思出来给大家灌输概念?
  
  你们特么的也是文盲啊!
  
  ………………
  
  秦始皇手指在作案上轻轻的敲击,眼中对于隋文帝的欣赏越来越浓。
  
  作为炎黄历史上最伟大的皇帝,也是炎黄历史上第一个皇帝,他当然明白本土信仰的重要性。
  
  只有存在着本土信仰,才不会被外来信仰完全主导。
  
  信仰这个东西,牵扯面太广了,它甚至可以影响你的文化基石。
  
  而且最终解释权在谁手里,也是非常重要的。
  
  所以,本土信仰格外重要。
  
  大秦真龙:
  
  “现在还有谁反对隋文帝压制神权呢?”
  
  “隋文帝干的最漂亮的一点,那就是他不但压制了佛门,而且还让佛门成为了他的马前卒,为他摇旗呐喊。”
  
  “隋文帝可以进行民族融合,最重要的原因就是佛门为他造势!”
  
  “要不然,怎么那么多的百姓会相信隋文帝呢?”
  
  “而隋文帝不但利用了佛门,并且还压制了佛门,最重要的是他还扶持了本土信仰。”
  
  “让两个神权相互竞争,从而净化了神权中残酷野蛮的那些糟粕。”
  
  “最终,受益的还不是百姓吗?”
  
  “更甚者,陈通当初也说过,隋朝可是有向游牧文明输出信仰的。”
  
  “甚至连杨广这样的都可以指挥佛道两门,让他们去草原宣传信仰,争夺信仰。”
  
  “这就说明,在隋文帝时期,神权那是服务于皇权的!”
  
  “这是从隋文帝的各项制度上,就可以明显的看出。”
  
  “隋文帝压制神权的手段,并没有像武则天那样简单粗暴,也没有像洪武大帝那样审判神权。”
  
  “不是因为隋文帝没有这个实力。”
  
  “而是隋文帝想要让利益最大化!”
  
  “他想要神权服务于皇权,这样才能加速南北统一,加速民族融合。”
  
  “而这种方法,也是最适合于隋文帝,是隋文帝按照当时的历史环境,以及朝堂局势做出的最优选择!”
  
  “如果他采用武则天的方式,那么神权就无法为他服务,甚至还要损耗隋文帝的实力。”
  
  “政策没有最好,只有最合适!”
  
  “现在,还有谁要反对隋文帝吗?”
  
  “你觉得这样的隋文帝,他配不配成为炎黄的千古一帝呢?”
  
  
  
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