632.不让建造寺庙道观，真正的目的是为了话语权！（4500字求订阅） (第2/2页)
再回头来看姚崇的这个建议，的确让姚崇在最短的时间内掌控了整个朝政。
要知道姚崇当丞相也不过三四年而已，就成了可以威胁皇权的一个权臣，这种发展速度，简直不要太快！
李隆基此刻都是冷寒直冒。
…………
而此刻的崇祯早就听傻了，他可是知道姚崇的权利有多大，大到李隆基当时都忌惮的程度。
姚崇这才干了几年而已，就发展出了这么大的势力！
这种政治斗争的水平，不愧是大佬级别的！
自挂东南枝：
“那姚崇的第7条建议呢？”
“第7条建议，可是禁止建造寺庙道观。”
“这个难道跟姚崇成为权臣也有关系吗？”
………………
当崇祯提出这个问题后，秦始皇却发话了，他现在不想看着陈通一个人在这里说，因为这样就看不出各个皇帝的水平。
他也有心想让有些能力不足的皇帝，能够通过聊天群，迅速提高自己的业务水平。
秦始皇随即制止了准备回答的曹操等人。
大秦真龙：
“姚崇这条建议到底只是为了防止铺张浪费，还是有别的企图？”
“大家也不妨讨论看看！”
“李二，朱老四，李老三，你们三个发表一下意见吧！”
………………
啥意思？
我是需要补课的那个？
李世民很郁闷，在秦始皇的眼中，自己竟然跟朱老四是一个水平的？
这怎么能忍呢？
秦始皇只点了他们三个的名字，却没有说其他人，这岂不是说，就连吕后的水平，都比他李世民强？
你这也太看不起人了吧！
李世民攥紧的拳头，觉得秦始皇有点小瞧自己了。
他此刻脑海中飞快的运转，这个时候要是回答错了，那真是丢人丢大发了！
可是想了半晌，他都没有搞明白，姚崇到底想干什么？
可要说姚崇没有别的想法，那绝对是不可能的！
但就是另一层深意，他怎么也想不明白，只能默默无语，装作沉思的模样。
这治国可不比打仗，里面的弯弯绕绕太多了。
人家姚崇处心积虑的挖好坑，等着李隆基去跳，怎么可能只是简简单单。
………………
秦始皇看到李世民没有回答，眼中闪过一抹不屑，就知道你没有这个本事！
就你李世民要有这个斗争水平，那也不至于留下烂摊子给李治。
李世民打仗可以，但跟朝廷的这些大臣们玩这些阴谋手段，那还是有所欠缺的。
随即他又把目光投向了朱棣。
朱棣倒是很老实，想了半天都没想出来，他就干脆不想了。
诛你十族（盛世雄主）：
“这个我真没看出来，但我觉得姚崇肯定另有所图！”
“而且还是非常重要。”
………………
刘邦摇了摇头，看来朱棣这是真的不懂。
李隆基则是满脸的不屑，觉得这些人就是有病。
长生殿主李三郎：
“这里本来就没有什么别的企图，你能看出个毛线！”
“这个问题本来就是错的呀！”
“装什么装？”
“我不信你们还能说出个花来不成？”
“在我看来，这就是因为武则天时期大肆的建立寺庙，耗费钱财，又完全没有用处，这才被人家姚崇给喷了！”
“姚崇的政策，那就是冲着解决武则天时期的错误的。”
………………
武则天的美眸中满是杀意，这个小瘪三儿，真的飘了！
她心中相当无语，就李隆基这种蠢货，怎么当上皇帝的？
李唐皇室当时已经凋零到了这种地步吗？
都能让李隆基这种水平的人成为皇帝。
可见李旦和李显有多差劲了！
武则天此刻都同情自己的儿子，估计是自己给他们的阴影太大了，以至于李旦和李显以及李唐的子孙们就没有一个出色的。
最后，一群傻子里面找了个不是最傻的。
武则天都感到心里。
他的这些儿子侄子，怎么能这么废呢？
幻海之心（千古一帝，世界霸主）：
“你竟然认为武则天时期建立寺庙完全没有用处？”
“你如果能想到武则天时期为什么建立寺庙，你就应该知道姚崇真正想干什么。”
“我以为你能想到。”
“结果啊，我还是太高看你了！”
………………
李世民心中突然一惊，有了这个提示之后，他的思路突然被理顺了，心中像是打开了一扇大门一样。
千古李二（雄主罪君）：
“我明白了！”
“这是为了争夺信仰！”
“争夺话语权！”
“这是为了夺取民心民意。”
……………………
秦始皇点点头，看来李世民在政治上的天赋的确比朱棣要强那么一些。
这么快就反应过来了。
而此刻的崇祯还是懵的，他完全不明白李世民在说什么。
自挂东南枝：
“能不能解释的透彻一点？”
………………
杨广，李渊等人都同情的看了一眼崇祯的头像，这孩子明显知识储备不足啊。
而此刻的陈通早已饥渴难耐，不怼一怼李隆基的话，他心里不舒服啊。
陈通：
“简单来说：
姚崇的真正意图并不是说为了阻止人们修建寺庙，修建寺庙浪费钱财，那只能算是小问题。
而真正的大问题，那就是信念之争，信仰之争，民意之争，话语权之争！
这才是封建王朝中最为残酷的争夺。
佛家对世界有一种解释。
道家对世界又是另一种解释。
而诸子百家的解释又不同于道家和佛家，可以说诸子百家跟佛道之间，那才是真正的死敌！
这是人定胜天，还是神权至上的争夺。
这其实是人权和神权的一场战争。
姚崇真正要干的事情，就是借着李隆基的手打压神权！
他想做的是，让读书人的思想主导整个大唐，他不想让神权思想成为当时社会的主流，更不想让神权思想影响到百姓们的价值观。
比如在灭蝗灾的过程中，就有人用杀蝗虫不慈悲的方式来诋毁姚崇。
这其实就是想用这种神权思想，想用神权思想下的价值观来影响普通人的价值判断。
而姚崇要干的事情就是拼命的压制神权，然后让读书人的世界观引导舆论，成为这个世界唯一的价值输出方式。
他非常讨厌像李淳风，袁天罡这种人，说一句什么夜观星象，就可以让谁谁谁滚蛋。
这是权臣最无法容忍的。
在权臣的眼中，这不就是用来骗人的吗？
这不就是扯淡吗？
正常人谁信这个呢？
其实在整个封建社会中，你就会看到，读书人和神权之间会有不可调和的矛盾。
尤其是宋朝的各种笔记中，读书人都在尽量的去抹黑神权，和尚道士其实在古代艺术形象中，基本上都是以负面的形象出现。
这就是一种信仰的争夺。”