158.人心分善恶，儒法妙用（求月票） (第1/2页)
　　
　　此刻的聊天群内一阵寂静。
　　
　　陈通灌了一口饮料，手指敲打的键盘咔咔作响。
　　
　　陈通：
　　
　　“治国，那就跟修身齐家完全不同。”
　　
　　“修身齐家，那是为了发扬性本善，弘扬正能量。”
　　
　　“可是说到治国，就如同管理一个大的团队。”
　　
　　“团队中，人的性格截然不同，利益诉求也不同。”
　　
　　“这个时候，还相信人性本善的儒家，只会造成效率低下，赏罚不明，从而让团队内怨念丛生，离心离德，心怀不满。”
　　
　　“很多问题，无法解决。”
　　
　　“比如关羽和诸葛亮发生矛盾，你怎么办？”
　　
　　“而什么学说，才是最能激赏先进，惩治懒惰，让团队可以健康发展的呢？”
　　
　　“引导人性之恶，向善有序，赏罚分明，正是法家所长。”
　　
　　“管理团队时，那就需要纪律严明，赏罚有度，权责清楚，这样才能最大化的做到公平公正。”
　　
　　“在法家的帮助下，可以约束了人性之恶，引导团队的人，为了统一目标共同努力。”
　　
　　“这样才能让团队不断壮大的同时，还保持着团队的高效与稳定。”
　　
　　“所以，法家，小到治理团队，大到管理家国，都是不二学说。”
　　
　　“而门阀，就是儒身法心，其内部管理异常严苛，每一个人都权责清楚，可以做到人尽其用，物尽其才。”
　　
　　“就拿陇西李氏为例。”
　　
　　“李世民是战争天才，李渊让他全权负责对外战争，统兵打仗。”
　　
　　“李建成善于内政，李渊就把他留在后方，统筹后勤，接管城池，治理百姓。”
　　
　　“他们虽然都是李渊的儿子，李渊也会有功就赏，有过则罚，这样才能管理好整个陇西李氏。”
　　
　　..........
　　
　　朱棣只感觉被人上了一课，啊不，是一直被人在上课。
　　
　　他感觉很多以前不懂的地方，现在豁然开朗，他现在终于明白，人性本恶论，和人性本善论的区别。
　　
　　按照说的，人性有善也有恶，儒家就是引导人性之善。
　　
　　而法家就是约束人性之恶。
　　
　　他突然有种醍醐灌顶的感觉。
　　
　　诛你十族（盛世雄主）：
　　
　　“治国用法家，那平天下呢？”
　　
　　................
　　
　　陈通眼神锐利，仿若一把出鞘的宝剑。
　　
　　陈通：
　　
　　“平天下，当然要用兵家！”
　　
　　“难道你还期望用爱感化敌人吗？”
　　
　　“谁愿意被人吞灭消灭，谁愿意被人骑在头上，任凭别人生杀予夺？”
　　
　　“可是，你的敌人往往比你强大，这个时候，你如何在保证自己生存的情况下，消灭和吞并对方？”
　　
　　“以小吃大，以弱胜强，分化敌人，瓦解敌人，疲敝敌人。”
　　
　　“正所谓，上战伐谋，兵之诡道。”
　　
　　“驱动人心之恶，以消灭对方为目的，而无所不用其极！”
　　
　　“那正是兵家所长！”
　　
　　“门阀之内，全都是执笔可治国，上马可杀敌，杨广，李世民，李建成，李密，杨玄感，等等，哪一个不是文武全才？”
　　
　　“精通兵法？”
　　
　　.................
　　
　　曹操不由得两眼大亮，陈通这小子真的有两把刷子。
　　
　　分化，瓦解，疲敝，这三个词用的好，以弱胜强不是真的要用鸡蛋碰石头，而是要把对方这块石头，变成鹌鹑蛋，再用自己的鸡蛋砸烂它！
　　
　　曹操心中火热，这家伙的纸上谈兵的技术，真是没的说。
　　
　　不过，他还需要再考一考。
　　
　　人妻之友：
　　
　　“春秋战国，乱战天下。”
　　
　　“如何才能平天下？”
　　
　　“用兵家？”
　　
　　.................
　　
　　
　　
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