第257章 箕子 (第1/2页)
　　
　　子启突然意识到，他不是在吃饭，而是在接受无情的鞭笞。
　　
　　他吃的，是子仲的饭。
　　
　　他本应该像子仲那样，成为殷商的忠臣。
　　
　　可他都做了些什么？
　　
　　他做了什么值得记住的事情吗？
　　
　　被人记住的事情，大概是有的。
　　
　　比如，三王之乱。
　　
　　比如，为姬发带路。
　　
　　这些事情，他宁愿不被人记住。
　　
　　他不希望自己身上留下污点。
　　
　　可惜，他已经洗不净了。
　　
　　他是殷商的王子，却也是殷商的内奸。
　　
　　比干那个最大的商奸死了。
　　
　　现在他子启就成为了最大的商奸。
　　
　　这太没有成就感了。
　　
　　他已经61岁了，该考虑以后的路该怎么走了。
　　
　　子仲能做到的事情，为什么他不能？
　　
　　他可比子仲还要大一岁呢！
　　
　　要为殷商做一点事情，要为殷商做一点事情。
　　
　　他是殷商的王子。
　　
　　截至目前，他有什么值得称道的成绩吗？
　　
　　抛开充当商奸的业绩。
　　
　　他想到，他上过不少女人。
　　
　　而且还是很漂亮的女人。
　　
　　那些女孩子，甚至不输给妲己的美貌。
　　
　　他的那些女人，也有红梨花那个类型的英气。
　　
　　可是，他的女人们美哦与被人记住。
　　
　　是因为太多了吗？
　　
　　他的女人虽多，却没有留下令人难忘的传说。
　　
　　帝辛和红梨花拥有殷商的绝版爱情。
　　
　　帝辛和妲己，续写着梨花的传说，女武神的传说。
　　
　　可是，子启却没有这样的传说。
　　
　　他的女人，甚至比帝辛的女人还要多。
　　
　　但并没有出色的。
　　
　　其实，拼女人，本身就错了。
　　
　　他不应该拼女人。
　　
　　他应该像子仲那样，拼一拼殷商的忠诚和血性。
　　
　　留给他的时间不多了。
　　
　　……
　　
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　　比干死后，箕子还在羑里监狱服刑。
　　
　　一切都来得太过突然！
　　
　　比干突然就被带走了。
　　
　　比干突然就被处决了。
　　
　　箕子感觉这一切太突然，但那只是他感觉。
　　
　　实际上，比干的结局并不突然。
　　
　　比干的所作所为，注定了他的下场。
　　
　　所谓识时务者为俊杰，比干不能接受殷商的帝辛时代，所以比干不是俊杰。
　　
　　殊不知吃亏是福。
　　
　　人在屋檐下不得不低头。
　　
　　退一步，海阔天空。
　　
　　冤冤相报何时了。
　　
　　苦海无边，回头是岸。
　　
　　一个人无法改变世界，只有去适应世界。
　　
　　比干所缺少的，就是适应世界的能力。
　　
　　他不能适应帝辛时代，所以他的下场注定是悲剧。
　　
　　当然，他有成为喜剧的可能吗？
　　
　　当然！
　　
　　如果三王之乱。
　　
　　从比干的视角去说，应该是三王革命。
　　
　　如果那一次成功的话。
　　
　　那么，比干的命运就会大大不同！
　　
　　他将是一人之下，万人之上！
　　
　　他会成为殷商执政官。
　　
　　他会成为殷商最有代表性的人物。
　　
　　甚至，他会成为殷商当世的圣贤。
　　
　　按照比干的才能，他是能够胜任殷商执政官这个职位的。
　　
　　或许，他不可能提出虞典的时间差战略。
　　
　　或许，她不能让殷商走上更高的辉煌，比如征服鬼方、征服鄂方、征服东夷，征服草原。
　　
　　或许，他不能做到今天殷商所完成的许多事。
　　
　　但是，他仍然可以是一个合格的殷商执政官。
　　
　　这一点，是没有什么疑问的。
　　
　　但是，世界线并没有朝那个方向发展下去。
　　
　　那一战，他败了。
　　
　　所以，没有三王革命，只有三王之乱。
　　
　　为什么他会长期以牢房为家？
　　
　　为什么帝辛不能任用他？
　　
　　是因为他在为他那失败的政变负责。
　　
　　搞政治，就是有风险。
　　
　　一荣俱荣，一损俱损。
　　
　　三王之乱，在比干的身上打下了反贼的烙印。
　　
　　他的命运，也从此改变。
　　
　　他还是才华横溢的比干，但他却不是殷商忠诚的比干了。
　　
　　一个殷商的王子、殷商的忠臣，不思为殷商效力，反而为外邦、为殷商的敌人说话！
　　
　　这是什么行为？
　　
　　这是商奸！
　　
　　是要下地狱的！
　　
　　一失足成千古恨。
　　
　　比干，是个有才能的人。
　　
　　但他的野心埋葬了他。
　　
　　不是每个人都是帝辛，不是每个人都有帝辛变革的力量。
　　
　　至少，比干没有这种能力。
　　
　　但他却想挑战帝辛。
　　
　　是，他是尊贵的殷商王子，是高贵的殷商王族，但他，不是殷商的王，他还是殷商的臣。
　　
　　忠诚，还是他最基本的要求。
　　
　　他应该效忠帝辛，效忠殷商，而不是和外国侵略者眉来眼去。
　　
　　出卖自己的国家，真的那么爽吗？
　　
　　他，该死。
　　
　　直到比干死后，箕子才渐渐明白，他的这个王兄，走在了错误的道路上。
　　
　　他的这个王兄，已经无法改变，只有死。
　　
　　到了今天，他们叔侄系已经支离破碎。
　　
　　不，是在子仲出任孟津镇守者的时候，就已经碎了。
　　
　　曾经，他们的叔侄系是多么强大！
　　
　　两位先王的兄弟，两位天子的兄弟！
　　
　　用子启的话来说，这样的豪华阵容，万中之一的失败都不可能。
　　
　　但现在，这样的豪华阵容，已经逐渐凋零。
　　
　　首先，是子仲的死亡。
　　
　　子仲，死在孟津，死在邙山之巅，年仅59岁。
　　
　　直到现在，箕子还把子仲列进叔侄系。
　　
　　实际上，自从子仲出任孟津镇守者之后，他就与叔侄系保持了距离。
　　
　　这种距离，首先表现在地理距离。
　　
　　子仲在孟津，比干和箕子在羑里。
　　
　　相隔千万里。
　　
　　其次，就是关系距离。
　　
　　去到孟津之后，子仲就没有再与比干和箕子产生交集，他把子启也带到了孟津，这就顺手也拉开了子启与两位王叔的距离。
　　
　　虽然没有明确指明，但所有人都知道，子仲已经不是叔侄系的人了。
　　
　　子仲，在孟津的子仲，殷商的子仲。
　　
　　他是殷商二哥，殷商二爷！
　　
　　但是，箕子还是认为子仲是他们这一边的。
　　
　　这样，在箕子看来，他们叔侄系也并非一无是处，至少还有子仲这个殷商二爷。
　　
　　可惜，最先死的，也是殷商二爷。
　　
　　子仲，是累死的。
　　
　　他把自己的一切都奉献给了殷商。
　　
　　他永远，是殷商的王子。
　　
　　这让箕子想到，子仲才是走出了一条叔侄系正确的道路。
　　
　　比干，是走火入魔了。
　　
　　这么多年，但凡是放下仇恨，放下纷争，他们未尝不能为殷商做一些事情。
　　
　　起码，可以不当商奸吧。
　　
　　可是，比干，还是执着于他的野心。
　　
　　甚至在叔侄系所有人都准备放弃叔侄系的理想时，比干还在坚持。
　　
　　这令人佩服，也令人悲哀。
　　
　　真的不该坚持，真的不该坚持。
　　
　　坚持的结果，就是比干成为了最大的商奸。
　　
　　他们亲手毁了他们的国家。
　　
　　箕子想到，如果比干早一点死，或许叔侄系不会走到现在这地步。
　　
　　
　　
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