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第27章 蛊惑人心,何尝不是教化

  第27章 蛊惑人心,何尝不是教化 (第2/2页)
  
  明明是高高在上的皇帝,老朱问起许多问题,对细节简直了如指掌。
  
  想要随便糊弄皇帝,那是不可能。
  
  好在他自己平时也算本分,对于朝天宫的工作,做得非常到位。
  
  邓仲修对答如流,将朱元璋的问题一一回答。
  
  “这小子的法子好,竟然将喝开水写入药王十训里边!
  
  朕记得他以前说过,让百姓喝上开水,天下人的人均寿元,可增长数年!
  
  这效果可以先不说,
  
  他这套法子,可比朕颁发的开水令有用多了……
  
  龙虎山手上那点小权力,都被你家师弟给薅秃了!”
  
  邓仲修跟着赔笑,
  
  药王十训是张异给药王爷信仰编撰的戒律,按照张异的说法,一个教派最重要的东西就是理论的构建。
  
  当年出了张留孙这个天才,创立玄教。
  
  皇帝对张留孙的喜爱,甚至差点给他封了天师。
  
  可诺大一个玄教,为什么最后却败落了,远离权力中枢,其实已经被架空的龙虎山反而好起来。
  
  说白了,就是三十六代天师和后来的历代天师,一直在补充和完善龙虎山和正一道的体系。
  
  相比起空洞的,只靠着皇权扶植起来的玄教。
  
  远在江西的龙虎山,却熬走了一个又一个的皇帝。
  
  一个成熟的信仰体系也是一样,药王爷的核心竞争力在“药王”两个字上,落于现实。
  
  所以治病,延寿,就是药王爷信仰必须是实践性的内容。
  
  其实这比起他两个竞争对手,救苦救难的观世音和有求必应的准提菩萨。
  
  药王爷比他们差的地方在于,救苦救难和有求必应这个kpi是虚化的,治病救人这事,却很容易被人拿出来说。
  
  想要治病救人,没有医药怎么行?
  
  那如果将信仰落实到实处,喝开水就是最好的选择。
  
  宣传喝开水能治病,这点行不行?
  
  当然可以,如果一个人坚持喝开水,放在卫生条件已经非常好的后世,可能看不出差别。
  
  可放在这个卫生条件非常差的古代,那绝对是能分出好坏的。
  
  在张异看来,让虔诚的信徒去喝开水的戒律,可比吃素之类的有益多了。
  
  当一个虔诚的药王信徒喝开水比别人活得久,或者少生病……
  
  示范性效应出来后,其他百姓也会效仿。
  
  在这个迷信鬼神的时代,宗教在教化上远比其他手段更加有效。
  
  张异在意识到这一点,就拼命往龙虎山的戒律里边,夹带私货。
  
  喝开水对于很穷苦的百姓来说,意味着资源的浪费。
  
  如果活着都很难,去寻找柴火烧开水这件事,本身就是增加生活成本。
  
  哪怕是后世那个提倡烧开水的年代,在暖水壶普及之前,人们也不是每个人都能喝上开水……
  
  但这不是重点,重点是只要形成一个观念,喝开水是一件好事就够了。
  
  有信仰支撑,百姓们在能吃饱之余,愿意浪费一部分精力去做这种事,总会有人能看到好处。
  
  当大家看到好处之后,这个习惯就不仅仅是一个习惯,而是一种养生,治病的手段。
  
  治病这种事,就值得百姓们愿意付出这些生活成本。
  
  最后,喝开水还是会普及开来。
  
  邓仲修将张异的想法一一说出,朱元璋大开眼界。
  
  关于龙虎山内部改革的事,哪怕他跟张异如此亲密,张异也不会吃饱没事跟他聊这些。
  
  可当张异开始为龙虎山设计新的教义的时候。
  
  老朱发现龙虎山,或者说,宗教这个平台比他想象中好用百倍。
  
  他以前只能看到教派里蛊惑人心那一面。
  
  但张异却告诉朱元璋,其实传播学不是这么用的。
  
  百姓就是一群乌合之众,张异曾经告诉过他类似的道理,或者说,人只要一多,聚集在一起,那就是乌合之众。
  
  舆论能够引导,谣言不会止于智者。
  
  想要开启民智很难,那既然如此,干脆用本来算是迷惑百姓的手段,去做正确的事。
  
  邓仲修还给老朱讲解其他药王十训,还有张异准备编写的《药王经》。
  
  没错,在《太上说微观世界妙法真经》之后,又编了一本经书。
  
  如果说《太上》是一本阐述微观世界,开启另一种医学道路的经典。
  
  《药王经》就是一本实操手册。
  
  里边记载着如何过滤脏水的方法,也有在没办法烧开水的情况下,怎么尽量在野外为水消毒。
  
  哪些草药能消毒……
  
  常见的草药验方……
  
  瘟疫流传后关于传染病的处理方式!
  
  这压根就是一本野外生存手册……
  
  也是张异落实自己的理念,实现人间道教的观点。
  
  既然将道门的信仰宣传,落实在【务实】这两个字上,那就将这些发挥到极致。
  
  这里许多手段,朱元璋听着很平常,甚至如果对于一个行军打战的人来说,这些常识对他而言并不陌生。
  
  但还是那句话,推广!
  
  从没有人想过将这些知识推广开来,就算想推广,怎么跟不识字的百姓推广也是一个问题。
  
  用宗教传播的方式,却能从某种程度解决这个问题!
  
  “这何尝不是一种教化……”
  
  朱元璋马上发现了这本《药王经》的价值。
  
  不说宗教价值,就是这本书本身,也可以成为行军打战,士兵使用的教材。
  
  在数百年的打战过程中,老祖宗确实留下许多口耳相传的老兵传承给新兵的知识。
  
  可张异将这些知识整合出来,那又是另外一种概念。
  
  当然,老朱如果知道张异里边的内容,大量参考号称穿越神书的《赤脚医生》和《两地军用人才之友》,那就见怪不怪了。
  
  朱元璋瞬间决定,大量刊印《药王经》。
  
  这经书就算是军中,也要人手一本!
  
  等到邓仲修将其他的事情也说过之后,朱元璋越发感触。
  
  “邓仲修……”
  
  朱元璋突然开口,正儿八经喊出小邓的名字。
  
  “陛下请吩咐!”
  
  黄老爷,那位和气的长者总归还是变成了皇上,他诚惶诚恐跪在地上,等候皇帝的诏命。
  
  “朕命你两件事!
  
  第一件,朕打算将修前朝史书的事情放在朝天宫,你接得下吗?”
  
  邓仲修大喜,赶紧说:
  
  “陛下,我接得下……”
  
  朱元璋继续说:
  
  “另一件事……”
  
  端午佳节,大家节日快乐!
  
  (本章完)
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