第258章解法 (第1/2页)
　　
　　混元。
　　
　　陆昭盘坐於老道士跟前，讲述关於圣火道的事情。
　　
　　「你说的是大食教？这种蛮夷教派如今也能在神州逞能？」
　　
　　老道士面露疑惑。
　　
　　自古以来方外传教一直不断，但唯一能站稳脚跟的只有佛门，其他许多教派只能一时兴盛，很快就消失在历史的长河中。
　　
　　不过听陆昭所述，这个圣火道似乎什麽都像一点。除了已经统一中土世界以外，似乎像是混杂出来的新教。
　　
　　陆昭回答道：「圣火道前身有很多，它在每个地区的教义都不一样，有时候是一神教，有时候是多神教。」
　　
　　「用联邦官方说法，这是一个披着教派外皮的新兴联盟势力。他们内部传承体系只看超凡等级，不用像许多教派一样需要辨经。他们最擅长的不是传教，而是对人脑的掌控。」
　　
　　老道士不太了解现代医疗体系，好奇问道：「什麽是人脑？」
　　
　　陆昭为师父科普了一下现代的解剖学与一些大脑相关的知识。
　　
　　他不是学医的，在这方面主要是了解圣火道学习到的。
　　
　　传统精神力应有是对人的意识体下手，也就是三魂七魄。
　　
　　新时代的精神力应用是对大脑下手，模拟一些异常脑电波，让人产生幻觉。
　　
　　一个是精神层面的直接干涉，一个是物理层面的干涉。
　　
　　圣火道在这一道上遥遥领先，据说已经构建出一个精神世界，称之为圣国。
　　
　　据说有一些联邦富豪为了永生，私底下与圣火道勾结，走私各种工业品出去，期望死後能上圣国。
　　
　　陆昭导师告诉他，联邦对此进行过一个实验，把一个走私数额超过百亿的犯人进行注射死刑，让联邦精神类武侯看着。
　　
　　最终得出结果，普通人的意识体死亡就消散了，根本不可能去什麽圣国。
　　
　　圣火道有圣国这个精神世界，但绝对没有能远程把人的意识体接走的能力。
　　
　　凭藉着这个意识永生的概念，圣火道在联邦富人阶层一直能获得支持。
　　
　　对超凡力量了解越浅，就越迷信这种永生方式。
　　
　　如果真那麽容易，从古至今那麽多帝王将相，为什麽一个都没有成功？
　　
　　神州文化悠久，绝大部分事情都能在历史上找到答案，有着一套强大的内在逻辑支撑，大部分人是不信圣火道的鬼话。
　　
　　「不寻求神魂，而是通过大脑进行迷惑肉身，也算另辟蹊径了。」
　　
　　老道士抚须，琢磨着陆昭刚刚所说新法。
　　
　　自古以来性修最难，神魂为本，意为根。
　　
　　想要修性，第一步就需要认清自己，恪守本心。单纯是这一步就让无数人望而却步，只能服用一些丹药，重复着先贤经文。
　　
　　只能让神魂稍微壮大，很难有太大的成就。
　　
　　为此，各门各派都有降低难度的法门，如道种就是其中之一，也是最完美的方法。
　　
　　但难度依旧非常高，有了道种依旧需要通读理解圣贤典籍。
　　
　　像自己年轻时走的是上清一脉，需要通读《上清大洞真经》，花费数年才勉强入门。
　　
　　入门之後，才只是类似现代生命开发体系的开始，连一阶都算不上。
　　
　　往後还有《上清黄庭养神经》，《上清丹元玉真帝皇飞仙上经》，《上清金匮玉镜修真指玄妙经》等等。
　　
　　将近八千卷道藏，若想修行有成，需精通一卷，通读百卷，阅读千卷。
　　
　　相比之下，现代生命开发体系就简单粗暴得多，所以才能拥有数百万的修行之人，或者说超凡者。
　　
　　性命双修再强大，也顶不住现代生命开发体系的数百万超凡者。
　　
　　一对一能打赢，一对十，一对一百就赢不了了。
　　
　　这个圣火道以人脑为主的神魂新法也有异曲同工之妙。
　　
　　直接影响大脑，只需要学会一个特定的术法，就能起到非常显着的效果。
　　
　　像操控心智不从神魂下手，而是操控大脑，更加的高效。
　　
　　唯一缺点就是不长久，一旦脱离特定环境，再强的术也如无根之水。
　　
　　如果说古法是将一个人的神魂捏成特定形状，那麽新法就是将人塞进一个罐子里。
　　
　　对於炼成内外相圆满的人来说，也没有任何效果。
　　
　　联邦能有数百万超凡者，那麽圣火道能有多少？
　　
　　老道士心中微动。
　　
　　人魂是一个好东西，特别是修行者凝实的魂魄。
　　
　　他道：「圣火道有多少精神类超凡者？」
　　
　　陆昭稍加思索，回答道：「这个目前没有一个确切的数字，按照一千人才能勉强养活一个超凡者的数量来算，大概有二十万左右。」
　　
　　这个数据是针对外部落後生产力，统计了整个中土世界，经天竺半岛，再到中南半岛的实际人口大概有两个亿。
　　
　　实际数量可能会更少一些。
　　
　　老道士面上风轻云淡，心中已经盘算起来。
　　
　　重新凝聚仙胎之後，还需要滋补神魂。
　　
　　二十万个凝实的人魂，实乃机缘。
　　
　　他道：「这个新法对你无效，内外相圆满之後，你已经初步脱离了肉体的束缚。否则，你平时也很难靠意志力克制龙气侵扰。」
　　
　　现代医学体系对人体研究得很透彻，如脑电波，激素等理论，老道士也颇感巧妙。
　　
　　正好印证了，古法修行中为何要脱离肉体束缚的诸多理论。
　　
　　陆昭问道：「弟子想求反制之法，如何找到施术人的位置。」
　　
　　
　　
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