第136章 整理收获（求月票） (第1/2页)
　　
　　罗浮最担心的事情发生了。
　　
　　普愚老僧终究还是对王生动手了。
　　
　　观真刚出事时，他没动手；王生卧病在床时，他也没动手；偏赶在王生小有名气、心中正怀希望之际，将其送去“闭关”。
　　
　　显然是将观真的死算在了王生头上，并强忍一年，任其发展，好让其承受自云端跌入炼狱的巨大落差。
　　
　　这份忍性与狠辣，也是罗浮深感头疼。
　　
　　仔细回想这几次推演强化的经历，自己的意志化身，先是观真，后是王生，多是折在了对方手里。
　　
　　那一句“去闭关吧”，简直如魔音贯耳，让他一个头、两个大。
　　
　　可自己偏偏又奈何不得对方。
　　
　　“没实力就忍着呗。”
　　
　　罗浮轻叹了口气，仰头，将杯中茶水一饮而尽。
　　
　　此次强化收获，已足以让他振奋：
　　
　　真名：【天生佛子】
　　
　　等级：35
　　
　　属性：人/灵/圣
　　
　　种类：身份
　　
　　定位：佛
　　
　　名场面：【水漫金山】
　　
　　链接卡牌：【百宝绫罗袈裟】、【老佛莲花帽】、【黑鳞诛妖禅杖】、【烫金绘稻钵盂】、【链神纹身（大莽蛇神）】……
　　
　　身份加成：
　　
　　【金山寺住持】：卡组内，与佛教有关的卡牌，效果中幅提升，技能消耗中幅降低。身处杭城系及【金山寺】领域，可略微调动俗世诸佛念力。
　　
　　【未来觉者】：身份绑定后，卡师可掌握较为精深的佛门武艺与佛法经文。
　　
　　受到致命危机时，可主观触发【觉者降临】效果，以某一建筑或物体为媒介，召唤品质、等级小幅超出持卡者心力上限的释教单位虚影，为己所用。
　　
　　效果触发后，卡牌在七个蔚蓝日内，无法使用。
　　
　　当前已链接单位：【斗战胜佛】、【观世音菩萨】、【极欢送子佛】、【归墟九葬菩萨】、【大至圣万劫光佛】（该单位系上位俗神怪怪古三十三化身之一）
　　
　　【卍字印记】：身份绑定后，不同层级的妖、魔、鬼、怪类单位，在靠近持卡者时，将受到不同程度的影响。
　　
　　持卡者可通过念诵佛经、觉者名等形式，主观强化克制效果。
　　
　　当持卡者在推演世界线内的声望达到地区级，或功德、信仰累积至【高僧】级，可主观超度方圆十蔚蓝里内的亡灵，削弱或清空妖、魔、怪类单位的【负面磁场】。
　　
　　【高僧大德】：心怀慈悲，悲天悯人。日行一善，可积累功德。功德可作为万能能量使用。
　　
　　身份技能：
　　
　　【摩呼罗迦】：该身份已与八部众之：摩呼罗迦绑定，可调用神力层级随身份等级提升而提升。
　　
　　【掌中佛国】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗少量心力，召唤已链接的佛类场景或领域。
　　
　　【拈花一指】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗一定心力，凝聚彼岸魔佛拈花一笑之虚影。
　　
　　介绍：出生时，地涌金莲，天花乱坠。世人皆传，他是某位觉者的转世。
　　
　　作为帝京古佛寺主持、俗世佛门领袖：普愚的关门弟子，他也并没有辜负这番期待。
　　
　　他在短暂的人生中表现出了超绝的悟性与心性。并在临终之时，达成了【大永恒自觉境】。
　　
　　可由于种种原因，他并没有落得什么好名。
　　
　　······
　　
　　“大至圣万劫光佛……是怪怪古的化身？”
　　
　　罗浮忍不住蹙了蹙眉。
　　
　　即便是他这个对俗世神话、历史了解并不充分的人，也听说过“万劫光佛”这个词。
　　
　　其定位类似另一时空的“阿弥陀佛”，是蔚蓝及俗世僧侣常挂在嘴边的佛号，也是蔚蓝与俗世佛门释教最重要的精神符号。
　　
　　毫不夸张地说，这一时空，人们在见到尼姑、和尚时，脑袋里马上就会蹦出个词。
　　
　　这就是“万劫光佛”在两界的超然地位。
　　
　　而据罗浮所知，其也是法性与地位不亚于“俗世之尊”，或者说，俗世佛祖的佛陀。
　　
　　这样一个恐怖存在竟然是怪怪古的示现化身？
　　
　　罗浮起初还有些诧异，可一想到，华夏神话中，关二爷、妈祖娘娘、观音菩萨等“流量”比较大的仙神也是在各门各教都有神职、化身，马上就理解了。
　　
　　怪怪古作为排面最大的俗神之一，有这样的待遇实属正常。
　　
　　不过理解归理解，要说罗浮一点心理波动都没有，那也是假的。
　　
　　“在什么时候说什么话。”
　　
　　“现在，怪怪古也是我的‘翅膀’，是我的后援之一。”
　　
　　“即使终将彼此对立，那也是以后的事。”
　　
　　“至少在眼下这个节骨眼上，祂勉强算是‘自己神’。”
　　
　　“理论上，祂的力量越强、排面越大，我和猴哥能从祂这儿取得的收获也就越多。”
　　
　　
　　
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