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第十四回:罗汉堂哥弟双学艺,三皇寨僧道两论道

  第十四回:罗汉堂哥弟双学艺,三皇寨僧道两论道 (第2/2页)
  
  世安大喜,上前三步立定,后面唐喜等人也陆续走上来与世安站成一队。世安心想,去年那和尚告诉我,如果刻苦学习被千户大人看上的,就要再学二年,看来自己是有这个机会了。
  
  世安猜的没错,黄明一口气念了一百二十个人名,然后对众人道:“没有念到名的继续练武,念到名的随我到塔林前列队。
  
  世安等人随黄明来到塔林前排成十二队,每队十人,黄明亦从自己士兵中挑出十二人,分别在每队面前立定。黄明道:“站在你们前面的这十二人,都是参加过宁远大战,为我大明立下赫赫战功的勇士,他们身手不凡,战场上以一敌百,你们若有能赢他们的,赏银五两。”
  
  黄明让士兵搬来桌椅,铺上纸笔,端坐在那儿观看,众人一一出列与勇士比试,输了的靠边站立,赢了的领取赏银,并在姓名后打勾做记。
  
  经过一百二十场的武斗,赢士兵者共四十九人。黄明大喜,遣散那些打输了的,对留下的四十九人道:“我决定,你们四十九人留在少林寺继续习武,从明日起,由少林罗汉堂首座大师教你们少林秘技,两年后晋升为将赴辽东效力,将来,你们大功告成,凯旋而归时,定是高官厚禄,荣华富贵,甚至还可以金殿面圣,封侯拜将。众位兄弟,好好学艺,切莫辜负朝廷厚望,错失了大好前程。”
  
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  从此以后,世安、唐喜等四十九人在罗汉堂接受首座大师的亲授,大师根据不同人的特长传授不同的功夫。世安先后学了光明拳、七星拳、波罗蜜手、般若掌、如来掌、龙旋掌、无相指、摩诃指、擒龙手、虎爪手、慈悲刀、罗汉棍等绝学。唐喜先后练了蜻蜓点水提纵术、大挪移身术、阿罗汉神功、大韦陀杵、少林怀心腿、如意缩骨功、慈悲刀、菩提刀、达摩剑、擒龙手等秘技。
  
  日升月落秋复冬,斗转星移又一年。
  
  这天清晨,洪、唐二人照例来到达摩洞外练功,唐喜早已在附近的树枝中练习攀爬轻功去了,世安则对着树干树枝狠练师父前天教过的拳技。半个时辰后,满头大汗的世安回达摩洞口取水喝,忽见一五六十岁的灰衣道长立于洞前目视自己,看那情形,应该是注视自己很久了。
  
  一定是前来参拜达摩洞的游方道人,世安也不在意,只顾去拿水,一咕噜地喝了大半壶。
  
  喝完水,见道长还在看着自己,慈眉善目,略带笑意,出于礼貌,世安也朝他微微一笑。
  
  道长作揖道:“小师父俗家哪里?”
  
  世安道:“我是四川人。”
  
  “小师父不远千里来到少林学艺,如此刻苦,在众多弟子中未有能及者,以我看,一定是高县来的洪世安师父吧?”
  
  “道长如何知道我名字?”
  
  “贫道王善,听说佛教高僧罗空大师正在少林宣讲佛法,特来拜访。前几日与贵寺方丈、罗空大师探讨佛理与道法,后又论及当今世态炎凉,曾听方丈提及小师父的名字,刚才看小师父练功,猜想一定是了。”
  
  “原来是王道长,幸会。”
  
  “世安师父如果不嫌弃,王善愿意与你结缘,在少林寺期间多向小师父请教。”
  
  “道长抬举了,世安粗俗,对佛理道法一窍不通。”
  
  “佛在心中,道亦不在身外,人人心中有佛,万物与道合一。”
  
  “道长高论,世安受教,”世安想了想,又道:“罗空?嗯,是了,最近每天都有来自各地的僧人云集少林,听说是前来聆听什么高僧讲法的。”
  
  王善笑道:“小师父要想很好领悟少**功,可不能光凭身体上下功夫,也要心里面下功夫哦!”
  
  世安不解地道:“心里面?”
  
  王善笑道:“是呀,学武靠心悟,无心学不成。我在武当山的时候,就亲自见到学武当剑、太极拳学得好、学得精的,都是六根清净,道法高深的老道长,而那些年轻体壮,争强好胜的少年往往只能学得一点皮毛。世安小师父虽然刻苦,但要想学精少林功夫,不可不知佛法呀。”
  
  世安似有所悟,行佛礼道:“多谢道长指点。”
  
  王善又说:“我今晚要去见罗空大师,你若有意,我可以为你引见,大师乃当今禅林高僧,号称南佛,虽然不会武功,但精通佛法,世安小师父若能得到他指点,武艺必能更上一层楼。”
  
  世安喜道:“多谢道长好意,今晚有劳道长引见。对了,我要下山了,道长还要在山上逗留吗?”
  
  王善道:“容我参拜达摩祖师,然后陪小师父一起下山如何?”
  
  世安道:“好。”
  
  一会儿,唐喜也回来了,王善参拜完达摩像出洞,世安引荐唐喜见了王善,寒暄几句后,三人一起下山。
  
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  傍晚时分,王善与世安携手进山,二人边走边聊,世安道:“我刚才听师兄弟们说起,才知道原来罗空大师曾受光宗皇帝召见,手中持有御赐度罪金牌,道长亦是继承西道王常月的道德高人,失敬。”
  
  王善道:“惭愧,当年光宗皇帝一片仁心,着东圣、南佛、西道遍游全国,教化百姓,广度罪人,怎奈数年来,民风日下,贼乱更甚,王善继承王真人衣钵,虽尽力布道,却收效甚微,愧对先皇,愧对真人,愧对百姓。”
  
  世安道:“所谓谋事在人成事在天,道长已经尽力了,听说北法曹印知法犯法,竟然贪污官银嫖宿妓女,这种无耻之人,那才叫愧对先皇,愧对百姓呢。”
  
  王善一怔,欲言又止。
  
  曹印入狱一事传遍天下,王善因有含冤受屈的经历,因此对此事是真是假不敢冒然相信。
  
  不一会到了三皇寨前,只见寨前写有一联:
  
  一切法皆是佛法
  
  所有相无不空相
  
  世安不知何意,王善却颔首微笑。二人刚要入门,唐喜从后面追来,嚷道:“师兄要拜访高僧,这等好事怎么落下我?也太不够义气了。”
  
  世安辩解道:“本想叫上你,又怕人多吵了高僧清净。”
  
  唐喜道:“既是高僧,当四大皆空,何惧我一个俗人烦他?”
  
  王善点头赞道:“唐喜小师父说得极是,一起进去吧。”
  
  三人正说着,只见三皇寨内走出一老僧,七十多岁,精神饱满,身披袈裟,健步如飞。
  
  王善作揖道:“大师,王善搅扰了。”
  
  罗空双掌合十道:“阿弥陀佛,道长光临,罗空求之不得,何谈搅扰二字,快请进,快请进。”
  
  四人入寨,在一张石桌边坐下,王善道:“这二位是洪世安、唐喜师父,均是少林俗家弟子。”
  
  世安与唐喜参拜了罗空,罗空微笑道:“嗯,早有耳闻。”
  
  王善见旁边的木桌上放着笔砚,宣纸上飘来浓浓的墨香,知道罗空大师正在练字,遂起身观看,见是一联:
  
  求法只求无为法
  
  生心当生如是心
  
  王善大喜,连声称秒。罗空道:“王道长精通道家诸经,何不也书一联?”王善也不推让,当即提笔作联曰:
  
  何处求道?守一即归真。
  
  哪里有神?抱朴自成仙。
  
  罗空赞道:“善哉,道家抱朴守一与佛家见性成佛有异曲同工之妙。”
  
  此时,小和尚端来茶水斟上,罗空请三位品尝,三人各喝了一小口,均赞清香可口。
  
  罗空欣慰地望着世安与唐喜,赞道:“听说二位学艺颇为勤奋,可喜。”
  
  唐喜笑道:“师兄精进,我算什么,跟着他玩而已。”
  
  罗空道:“你可知什么叫精进?”
  
  唐喜道:“不知道,请大师指点。”
  
  罗空道:“纯而不杂谓精,益而不衰谓进,精进者,向善向上,无欲无念,有被甲、加行、无下、无退、无喜足五种,人若心怀贪嗔痴三毒不加节制,即不可谓精进。”
  
  唐喜笑道:“如此说来,师兄也算不上精进了。”
  
  罗空对世安和唐喜道:“老僧希望你二位既要学武,又要学佛,佛、武并举,方能精进。不然,武艺越精,为害越甚。”
  
  世安领悟大师深意,道:“大师放心,世安学艺,为善不为恶。”罗空、王善笑着点头赞许,世安又问:“大师,何谓修行?”
  
  罗空道:“人有三业,身业、口业、意业,三业行为错了,需要修正,即是修行。”
  
  世安复问道:“那,如何修行呢?”
  
  罗空道:“修行要修根本,起心动念是根本,心正,行正,心邪,行恶,所以修行就是修心,要修到一心不乱,即入禅定。”
  
  世安还是不解:“如何才能做到一心不乱?”
  
  罗空道:“佛家修行,乃修‘戒、定、慧’,因戒得定,因定开慧。众生只要坚守戒律,久之必能禅定,禅定之后,必开智慧。”
  
  世安依旧迷茫:“大师,何谓禅定?”
  
  罗空道:“外不着相即是禅,内不动心即是定。禅定者,不取于相,如如不动。”
  
  世安与唐喜虽然听了许多,却皆不得要领,似懂非懂,唯王善颔首称赞道:“大师妙语,王善受教了。”
  
  罗空道:“佛家的禅定与道家的清静有异曲同工之妙,殊途同归之实。”
  
  唐喜问王善道:“道长,道家也有这么玄妙的道法么?你们的清净又是什么?”
  
  王善道:“人能常清净,天地悉皆归,佛家求禅定,道家求清净。”
  
  唐喜笑道:“我这人就是清净不下来,道长,可有法子让我清净么?”
  
  王善道:“经曰:人神好清,而心扰之,人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。修得心无念,清净自然来。”
  
  唐喜舌头一伸,笑道:“原来道家也跟佛家一样高深莫测。师兄,你听懂了么,我慧根浅,道行薄,听不懂大师和道长的高论。”
  
  罗空和王善呵呵地笑了起来。
  
  王善朝罗空拜揖道:“佛家说修行就是修心,不知作何解释?”
  
  罗空道:“恩师德清大师曾言,人人自心光明圆满,各各现成,不欠毫发,众生不明,妄想颠倒,流浪生死,难出六道轮回。其实,三界唯心,万法唯识,佛经万卷,仅此八字而已。”
  
  王善道:“大师高论,王善受教。”
  
  罗空道:“道家不是也修心么,敢问道家如何修心?”
  
  王善道:“夫心者,一身之主,百神之帅,弃事则形不牢,无欲则心自安,道家修心,从无欲着手,人无欲,必无求。人无求,必无为。人无为,必入定。人入定,心自安。”
  
  罗空赞道:“善哉,善哉!”
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